فوتوغرافيا

[العمده]

قبل 100 عام اين كان ناس ها وها ؟؟؟

[أم إباء]

بسم الله الرحمن الرحيم

قبل 100 عام اين كان ناس ها وها ؟؟؟

ومن تقصد ب ها وها يا العمدة ؟؟علنا نعرف أين كانوا

[العمده]

بسم الله الرحمن الرحيم

ومن تقصد ب ها وها يا العمدة ؟؟علنا نعرف أين كانوا

هسع فى داعى للاسئلة المحرجه دى ؟

[العمده]

بسم الله الرحمن الرحيم

ومن تقصد ب ها وها يا العمدة ؟؟علنا نعرف أين كانوا

منقول من صفحة :

اطلع على أخبار
السودان لحظة بلحظة
=====
تاريخ هذه اللقطة يرجع للعام
1972 عند اتحاد دولة اﻹمارات و
جاء الشيخ زايد عليه رحمة الله
ليستعين باﻹداريين السودانيين،
بعدما نصحه البريطانيين بأن أفضل
نظام للخدمة المدنية في
مستعمراتنا قد تركناه في
السودان.

فعليك بالسودانيين فوقع إختياره
علي أحمد عوض الكريم كأول
رئيس لبلدية أبوظبي. و أوصى
كمال حمزة ﻻدارة بلدية دبي.

فقال قولته المأثورة ( يا كمال ..
أبغي أبوظبي تصير مثل الخرطوم )

[محمد الكردفاني]

في عهد الرئيس نميري
الرئيس انور السادات ينحني محيا العلم السوداني
خلال زيارته للخرطوم ،،،

ايام كانت الخرطوم تستقبل الزعماء ،،،

[محمد الكردفاني]

الجنيه السوداني ،،،
في ستينيات القرن الماضي

كان وقتها الجنيه يعادل ثلاثة دولار وربع ،،،

والله ايام يا سوداااان

[خالد محجوب محي الدين]

في عهد الرئيس نميري
الرئيس انور السادات ينحني محيا العلم السوداني
خلال زيارته للخرطوم ،،،

ايام كانت الخرطوم تستقبل الزعماء ،،،

يا حليل زمن العزة والكرامة يا محمد مع انو انا ما بحب حكم العسكر ولا بحب مايو لكن كان ارحم من هسع بديشليون تريليون مرة

[خالد محجوب محي الدين]

احداث الحرم المكي الشريف سنة 1979 ايام حكم الملك خالد بن عبدالعزيز ...هاجمت مجموعة متطرفة الحرم المكي واتحصنت بداخله والفي اعلي الصورة ده جهيمان العتيبي قائد المجموعة المتطرفة الذي اعلن ان صهره محمد عبدالله القحطاني هو المهدي المنتظر....استعانت السلطات السعودية بفرقة كوماندوز فرنسية(اقوي فرق عمليات خاصة ومظلات في وقتها) لتقليل نسبة الخسائر وتم قتل القحطاني(المهدي المنتظر) اثناء عملية الاقتحام اما جهيمان العتيبي وافراد من مجموعته فقد تم تطبيق حد قطع الراس فيهم

[خالد محجوب محي الدين]

مريخنا فوق ....صفوة صفوة

[خالد محجوب محي الدين]

رائد مسرح العرائس السوداني والمخرج الكبير محمد رضا حسين والذي له دور كبير في تنمية نسبة ذكائنا...من اعماله ايضا اخراج مسرحية علي جناح التبريزي للكاتب المصري الفريد فرج وبطولة مكي سنادة ..مثل ايضا دور غردون في مسرحية المهدي يحاصر الخرطوم............ربنا يرحمو ويسكنه فسيح جناته

[محمد الكردفاني]

صورة في غاية البلاغة ،،، وغنية عن اي تعليق ،،،


والصورة في مقر الامم المتحدة ،،،
حينما تم اختيار الزعيم ( المحجوب )
ليتحدث نيابة عن القادة والزعماء العرب !!!!


اي مجد كنتى فيه يا بلادي
واي حال اصابك اليوم يا بلادي
آآآآآآه يا بلد !!!!!!!!!

[باسمة]

آمنة عطية أول امرأة سودانية تقود سيارة وذلك في عام 1945 وأول امرأة تحصل على رخصة قيادة وتحوز سلاحاً وترخيصاً خاصاً باستعماله فضلاً عن أنها تعتبر صاحبة الريادة في قيام أول مدرسة ابتدائية خاصة للبنات بمنطقة المقرن في عام 1957،سنة 45 كانت تقوم بالتجوال في انحاء السودان لافتتاح مدارس وتدريب البنات وقام مفتش التعليم البريطاني باعطائها سيارة موريس واستخرج لها رخصة قيادة.....صاحبة مدارس اماني عطية للبنات وتم تأميمها اول ايام ثورة مايو (حاليا مدرسة المقرن الثانوية) ..مسقط رأسها مدينة كركوج ...توفيت سنة 2014 ..لها الرحمة والمغفرة وجعل ما قدمته لبنات السودان في ميزان حسناتها

[خالد محجوب محي الدين]

اعيان السودان في تتويج الملك ادوارد الثامن سنة 1936 ويظهر في الصورة السيد علي الميرغني والسيد عبدالرحمن المهدي والسيد الشريف يوسف الهندي.....ههههههههه الملك ادوارد الثامن ما قعد ذاتو فقد تنازل عن العرش اخر سنة 36 من اجل حبه للامريكية واليس سيمسون

[خالد محجوب محي الدين]

الفنان مصطفي سيداحمد وكورال معهد الموسيقي ((اغنية حبيبي اكتب لي وانا اكتب ليك)....ربنا يرحم الانسان السوداني الاصيل الجميل مصطفي سيد احمد ويسكنه فسيح جناته

[خالد محجوب محي الدين]

الملكة اليزابيث والدكتور التجاني الماحي اثناء زيارتها للسودان سنة 1965 ..رد لزيارة قام بها الفريق عبود لانجلترا ولكن قامت ثورة اكتوبر 1964 وذهب نظام عبود

[Abdelazim]

سوق الخضار بتاع شمبات سنة 1936............ناس عظومي

يا حليل ناس زمان يا خالد
بالمناسبة السوق بتاع شمبات ما زال قائم في نفس المكان

[Abdelazim]

الملكة اليزابيث والدكتور التجاني الماحي اثناء زيارتها للسودان سنة 1965 ..رد لزيارة قام بها الفريق عبود لانجلترا ولكن قامت ثورة اكتوبر 1964 وذهب نظام عبود

وذهب معاه كل السودان ويا خسارة

[خالد محجوب محي الدين]

وذهب معاه كل السودان ويا خسارة

فعلا التقول لعنتو اصابتنا جوووونا العساكر 2 و3 اكعب واكعب منو مليار مرة...غلطة نظام عبود الوحيدة هي اغراق حلفا واتفاقية مياه النيل 59 لكن غير كدة كان عهد انجازات وتنمية وبناء ....

[خالد محجوب محي الدين]

المناضل محمد ابراهيم نقد وزوجته الدكتورة (استاذ التمريض العالي) فتحية محمد احمد
رأي شخصي (ليس عرض صور الشخصيات العامة نوع من انتهاك الخصوصيات)
وبسبب وجوده فى الاختفاء فضل نقد انهاء الزواج حتى لا (يعذبها) معه،(ناس بتضحي باستقرارها عشان الايمان بقضية).....رحم الله المناضل محمد ابراهيم نقد

[Abdelazim]

فعلا التقول لعنتو اصابتنا جوووونا العساكر 2 و3 اكعب واكعب منو مليار مرة...غلطة نظام عبود الوحيدة هي اغراق حلفا واتفاقية مياه النيل 59 لكن غير كدة كان عهد انجازات وتنمية وبناء ....

غلطة وااااحدة ما غفروها ليه شوف الكيزان ديل في اليوم بعملو مليون غلطة ولا في زول اشتغل بيهم

[عادل القاسم]

غلطة وااااحدة ما غفروها ليه شوف الكيزان ديل في اليوم بعملو مليون غلطة ولا في زول اشتغل بيهم

ياعبودي..
هناك فرق بين ناس زمان وناس هسة....

[Abdelazim]

ياعبودي..
هناك فرق بين ناس زمان وناس هسة....

يــــا ريـــت زمــــن اول يعود تاني يا عادل ياخ

[محمد الكردفاني]

الشيخ عوض الكريم ابوسن
ناظر عموم الشكرية ،،،

رجل عرف بالحكمة والحنكة والقيادة
سجل له التاريخ كثير من المواقف ،،

رحم الله الشيخ ابوسن ،،

[محمد الكردفاني]

[عادل القاسم]

الله يرحمك ابعاج اخوي...

[العمده]

القطار يغادر (المحلج) مشروع الجزيرة أربعينيات القرن المنصرم تقريباً

اين مشروع الجزيره اليوم ؟؟

[خالد محجوب محي الدين]

القطار يغادر (المحلج) مشروع الجزيرة أربعينيات القرن المنصرم تقريباً

اين مشروع الجزيره اليوم ؟؟

مشروع دولة جوة دولة كان بيصرف علي البلد كلها تعليم صحة دفاع امن وووو شلعوها الخوالدة اقصد الكيزان هههههه

[خالد محجوب محي الدين]

قائد الاسطول تغنى بها الكثير من الفنانين ولكن ابدع فيها الفنان بادى محمد الطيب كانه الربان لها
إسمه الحقيقي أحمد المصطفى ويلقب منذ صغره ببادى
ولد عام 1935 بحلة عباس والتي تتبع حالياً لمحلية
الكاملين ، درس بالخلوة في صباه وحفظ القرآن الكريم
( ثلاثة عودات ) وتلقى دراسة القرآن على يد جده لأمه
الفكي محمد عبدالله وأكمله مع الفكي محمد مصطفى
الحلاوي وكان التعليم آنذاك يركز على الخلوة وبدأ جمال
صوته ونداوته يظهر في تلك في الفترة بصورة جذبت
اليه الأنظار وكان محمد أحمد شقيق بادى فناناً معروفاً
في حلة عباس والقرى المجاورة وكان يغني مع كمال الدين
الطيب وسعد سعيد بلال كثلاثي وكان بادى أنذاك يدرس
بالخلوة ( ويشيل ) معهم ثم ما لبث بادى أن استقل بنفسه فاصبح فناناً معروفاً على
نطاق قرى الحلاوين والقرى المجاورة . ويقول بادى انه
قد وجد تشجيعاً على الغناء من والده فقد كانت تأتي في
اليوم الواحد ثلاث عربات من القرى المجاورة الى حلة
عباس طلباً لبادى فى ان يغني لهم.يقول بادى إن والدى
كان يبحث عنى ويطلب منى أن أذهب معهم وأشاركهم
أفراحهم, وفي بداياتي الفنية كنت أردد أغنيات من سبقوني.
أمثال محمد وردي – إبراهيم عوض – حسن عطيه و عثمان
الشفيع إضافة الى ذلك كنت أردد الأغاني السائدة بالمنطقة
وهي مزيج من الأغاني الشعبية وأغاني الحقيبة لم يكن بادى عندما جاء الى الخرطوم يضع في مخيلته الإنطلاقة
الواسعة في عالم الغناء والطرب ولكنه جاء مثل ما يأتي أهل
القري الى الخرطوم يبحثون عن فرصة عمل بخلاف الزراعة
التى هي الحرفة الرئيسية فى المنطقة, وعمل بادى في
عدة مهن قبل أن يستقر به المقام في جامعة الخرطوم حيث
عمل فى إحدى كافتيريات الجامعة وكان مدير الجامعة في
ذلك الوقت العلامة الراحل البروفيسور عبدالله الطيب وأبرز
الفنانين الذين عاصرهم بادى فى تلك الفترة عوض شمبات ،
الكابلي وحمد الريح الذي كان يعمل بجامعة الخرطوم وكان
بادي يدندن فى أثناء ساعات العمل الشئ الذي استرعى
إنتباه الطلبة فأخذوا يلحون عليه في المشاركه عبر المنتديات
فاستجاب لرغبتهم وكانت هذه نقطة تحول بالنسبة له يقول بادى أنه قد غنى أغنية قائد الاسطول بالكبريته عام 1961
عبر برنامج أشكال وألوان الذى كان يقدمه للإذاعة أحمد الزبير
وكانت أغنية قائد الاسطول من الأغنيات التى يمتحن بها الفنانون
الذين يغنون بالاذاعة لأول مرة وقد أدى بادى الأغنيه بصوره
جميله وملفته للأنتباه فظنه الناس كرومه.يقول بادى إن مما
عمق صلاته بالأغنية المسابقة التى نظمها أحد محررى مجلة
هنا أمدرمان ورصد لها جا ئزة عبارة عن راديو ولم يكن بادى
ضمن الفنانين المتسابقين على المسرح الذين كان من ضمنهم
أبوداؤود ،عبيد الطيب ، وصلاح مصطفى وكان بادى متفرجاً
فوجد نفسه مندفعاً لطلب المشاركة فصفق الجمهور طويلاً
لادائه الرائع وحقق المركز الاول. وكان الاستاذ محمد خير مدير
المسرح آنذاك وفوارى مدير الإذاعة وطلعت فريد وزير الاعلام .
وأغنية قائد الاسطول من الأغاني السياسية ذات الدلالة
الرمزية والتى تتحدث عن المستعمر وبها كلمات قوية ولحن
رائع وهى من الأغنيات المحببه الى بادى والتى يجد متعه
كبيره فى في ترديدها في كافة المحافل والمنتديات
علاقته بأغنية الحقيبة بدأت مع بداياته الفنية في
مطلع الستينات حيث كانت مجلة الاذاعة والتلفزيوتنشر الأغاني
وتحديداً أغانى الحقيبه وامتاز ذلك النشر بجودة التوثيق ونسبة
الأغانى لشعرائها ولذلك لم يجد بادى مشقةً في الحصول على
نصوص الأغاني. و أخذ يحفظ ما تننشره المجلة واعتمد في
معرفة الالحان على الإذاعة والتلفزيون . وفي ذلك الوقت من
الزمان كانت مجموعة من الفنانين تقوم برحلات فنية تجوب خلالها
مدن وأرياف السودان فشارك أبوداؤود وسيد خليفة رحلاتهم
وغنى معهم. وغنى بادى أغنيات من سبقه من فناني الحقيبة
فكان أن غنى لكرومه وسرور وعبدالله الماحي والأمين برهان
وعاصر جميع فناني الحقيبة ماعدا مصطفى بطران وخليل
فرح وعاصر كل شعراء الحقيبة ما عدا العمرابي وخليل فرح تغني بادي بالعديد من أغاني الحقيبة المعروفه في ذلك الزمان
وقام بتلحين الكثير من الأغاني نذكر منها على سبيل المثال لا
الحصر أغنية، الواعي ما بوصو، وهي من كلمات بت مسيمس
وتتحدث هذه الأغنيه عن عبد القادر ودحبوبه بطل ثورة 1908
بمنطقة الحلاوين بالجزيره وكذلك لحن بادي أغنية ’المقدر لا بد
يكون، الخدير ، فتاة اليوم ، دابى البركة ، مناى الجدية ، الليلة
هوى ياليل ، العديل والزين ، وغيرها من الأغنيات وهناك
أغنيات كثيره كان يمكن أن تضيع وتنسى لولا المجهودات التى
بذلها بادى في سبيل حفظها مثل – مسونوركم – ومن الأغنيات
التى عرف بادى بترديدها؛ ’إنت حكمة، وهي من كلمات محمد
على عبدالله الأمى وألحان كرومه ، ليلتنا ليلية وهي من كلمات
سيد عبدالعزيز وألحان زنقار ، قمربين الأزهار’ وهي أغنية تراث ،
قمر العشاء، وهي أغنية تراث ايضاً، السمحة أم عجن، وهي
من كلمات سيد عبدالعزيز وألحان كرومه. ومن أغنيات بادي
أيضاً، يا مدلل، بكا الخنساء ، أذكريني ياحمامة ، في الفؤاد
ترعاه العناية ، صباح النور ، الفى دلالو ، يا سمير ، سيد
الروح ، كما غنى بادى أغنية، الهجروك على؛ وهى من كلمات
وألحان عبدالحميد يوسف وغنى بادى أيضاً أغنية ،بتريد اللطام،
و تمثل الأغنية قيلت فى رثاء عبدالقادر إمام ودحبوبة. والأغنية
من كلمات رقية شقيقة البطل عبدالقادر إمام ود حبوبة
وقصه اقتحامه للاذاعه يقول بسبب أغنية فقال تعود تفاصيل
تلك الواقعة عندما كنت بالمنزل في العباسية استمع لبرنامج
استديو النجوم وكان مقدم البرنامج الأستاذ صلاح طه واستضاف
خلال البرنامج أحد فناني سنار والذي تغنى بأغنية : يا حبيبى
هل تدري أنا صاحي طول الليل أتأمل البدر واذكر جمال محياك ،،
وكان اللحن مختلفاً تماماً عن لحن الأغنية فما كان مني إلا ان
ارتديت ثيابي على عجل واستأجرت عربة تاكسى وتوجهت
مباشرةً الى الإذاعة واقتحمت الاستديو على الهواء مباشرةً
وسألت الفنان الذي أدي الأغنية عن المصدر الذى أتى منه
بهذا اللحن فاخبرني به, فتوجهت الى الفرقة وطالبت بمصاحبتي
على العزف وأديت الأغنية بلحنها الصحيح . ويرى الأستاذ
بادى أن المصنفات الأدبية والفنية لها دور كبير في هذه المسألة
فهى مطالبه بضبط وتحقيق النصوص منعاً لتحريفها. ويقول بادى
سبق وأن طلبت منهم إدخالى فى إحدى لجانهم لا لشئ سوى
المحافظة على التراث ولكن هذه الدعوة ذهبت أدراج الرياح
ولم تجد الآذان الصاغية وطلب بادى من شركات الإنتاج الفني
في حالة تسجيلها لإغنيات الحقيبة أن ترجع اليه أو الى الأستاذ
على مصطفى الذى يعتبر أكثر الناس حفظاً وتجويداً لاغنية الحقيبة الذين يستمعون لبادى يرون كيف يكون متفاعلاً مع الأغنية التى
يرددها ويستمعون اليه وهو يصرخ بأعلى صوته مردداً ( يا سلام)
وفي أوقات كثيره عندما يكون في منزله بالعباسية يغنى ويبكي
ويعزي السبب في ذلك الى خوفه من ضياع مثل هذا التراث
الخالد دون أن يجد من ينقله على الوجه الأمثل

توفى الى رحمة موالاه الفنان الانسان عام 2007 في مدينة أم درمان، عن عمر يناهز السبعين عاما بعد معاناة شديدة مع المرض. ونقل جثمانه في موكب حزين الى مسقط رأسه «حلة عباس» له الرحمه والمغفره

[خالد محجوب محي الدين]

محمود فلاح
مواليد 1923 درس فلاح بخلوة الفكي الكتيابي بأم درمان
وعمل في صناعة الأناتيك والعصي مع أبيه واخيه الشاعر أحمد فلاح وهو
أول من افتتح مكتبة وكشكاً لبيع الجرائد والمجلات بالمجلس البلدي لأم درمان
درس فلاح بالمدرسة الأهلية وتعلم اللغة الانجليزية (مساء )
كان لاعباً لفريق الهلال ثم لمع نجمه مع فريق الموردة في نهاية الأربعينيات
أنشد المدائح النبوية اولا ثم اتجه للغناء وكان وطنياً من الطراز الأول شارك في أنشطة الأحزاب السياسية وهو أولمن غنى في وجه المستعمر «ياغريب يلا لي بلدك» اعتقل محمود فلاح مرات عديدة أيام المستعمر وآثر بعد نضجه الشعر والغناء واعتزل العمل السياسي
اشار للمذيع عبيد عبد النور بأن تذاع الأغاني بجانب النشرة بالإذاعة السودانية وله الفضل في تأسيس اتحاد فن الغناء الشعبي 1964 ثم بعد حدوث خلافات بين محمود فلاح واتحاد فن الغناء الشعبي وقد كان الفنان محمود فلاح عضو في هذا الاتحاد ويغني في شكل ثنائي مع الفنان عبد الله محمد وانشق من اتحاد الغناء الشعبي واسس دار فلاح للغناء عام 1969
محمود فلاح شخصية لها دور محوري في حياة الاغنية الشعبية وقد لعب ومعه شقيقه احمد فلاح معلماً بارزاً ومهماً في تأريخ الاغنية الحديثة في السودان بشقها الشعبي والحديث التي تستخدم فيه الالاّت الموسيقية قد تتلمذ علي ايديهم العديد من المطربين (ترباس - عبد الوهاب الصادق) وقدمو الكثير لعدد كبيرمن المطربين وقد كان رأي محمود فلاح واضح لكل مطرب بان اي مطرب لايستطع التلحين لن يكتب له النجاح والاستمرار في مجال الغناء وكان يصقل مواهبهم من خلال بروفات مكثفة وتمارين ويعلمهم كيفية تنمية ملكة التلحين
وقد قدم لاول مرة ومن خلال الدار المطرب كمال ترباس في اغنية ( اّن حمامي وناح حمامي ) من الحانه وكلمات شقيقه احمد فلاح وكانت لترباس بمثابة ضربة البداية
لمولد مطرب ووصوله للنجومية ... كذلك قدم للفنان عبد الوهاب الصادق (حبايبي الحلوين) من الحانه وكلمات احمد فلاح
وقد كانت دار فلاح للغناء ملاذ لكل المطربين والمبدعين ومازالت الدار مفتوحة بعد وفاة المرحوم محمود فلاح والدار كانت جوار معهد القرش الصناعى بامدرمان ولكن للاسف اصحاب المبنى طالبوا به واصبح النشاط يقام كل يوم اربعاء فى مكان مختلف
و ابنه أحمد محمود فلاح قد حافظ على إرث والده المتوفى عام 1992 له الرحمه والمغفره

[خالد محجوب محي الدين]

عازة محمد عبد الله
هى زوجة البطل على عبد اللطيف
حيث تزوج بها فى عام 1916.
و اشتهرت العزة باعتبارها اول امراة سودانية تشارك فى النشاط السياسى بالمعنى الحديث .
لتاسع من اغسطس من العام «1924م» يوم «جدير الذكرى والتذكار»، سجلت فيه العازة محمد عبدالله زوجة البطل علي عبداللطيف اسمها بحروف من نور ونار البطولات كأول امرأة سودانية تقود مظاهرة عسكرية في تاريخ السودان.
ولكن هذا اليوم مرّ مرور الكرام وإعلامنا مشغولة بملكة مزيفة افردت لها صحفنا من المساحات ما لم يهنأ به بطل في قامة علي عبداللطيف او ملكة في عظمة العازة محمد عبدالله.
في هذا اليوم التاسع من اغسطس ،خرج طلاب المدرسة الحربية بالخرطوم -التي كان مقرها غرب مسجد جامعة الخرطوم -بقيادة محمد فضل الله الشناوي، وعددهم «51» طالباً خرجوا في مظاهرة عسكرية سلمية يدعون فيها للافراج عن زملائهم اعضاء جمعية اللواء الابيض.
خط سير المظاهرة خطط له ان تمر بالثكنات الحربية ثم السكة الحديد ومنها الى منزل علي عبداللطيف «شمال كلية الصحة جامعة الخرطوم» حيث ادى طلاب المدرسة الحربية التحية العسكرية لاسرة علي عبداللطيف فزغردت لهم الحاجة فاطمة والدة العازة ، عازة التي قادت المظاهرة مروراً بميدان عباس «القبة الخضراء الآن». ومنها لسجن كوبر ببحري.
وقدر المؤرخ محمد عبدالرحيم المظاهرة بـ «20» ألفاً كانوا يهتفون :
يا ام ضفائر قودي الرسن
واهتفي فليحيا الوطن
اصلو موتاً فوق الرقاب
كان رصاص او كان بالحراب
البدور عند الله الثواب
اليضحي وياخذ العقاب
يا الشباب الناهض صباح
ودع أهلك وامشي الكفاح
قوي زندك وموت بارتياح
فوق ضريحك تبكي الملاح

[خالد محجوب محي الدين]

صَهْ يا كنارُ وضعْ يمينكَ في يـدي
ودعِ المزاحَ لذي الطلاقـةِ والددِ
صه غيرَ مأمـورٍ وهـاتِ هـواتناً
دِيَماً تهشّ علـى أَصِـيد الأغـيد
فإذا صغـرتَ فكـنْ وضـيئاً نَيّراً
مثلَ اليراعـةِ في الظـلام الأسود
الصاغ محمود ابوبكر
ولد عام 1918 بمدينة بور حيث كان يعمل والده ضابطا بالجيش برتبة يوزباشى وكان مامورا لتلك المنطقه وهو ينتمي لاسره حلنقيه بكسلا درس بعطبره ثم الابيض ثم كليه غردون العليا وتخرج عام 1933 التحق بالمدرسه الحربيه وتخرج عام 1940 الدفعه الرابعه براءة الحاكم العام ،اشترك في ا لحرب العالميه الثانيه في الكفره واسترجاع كسلا وعمل في الطوبجيه المدفعيه وترجم ا لمراجع الانجليزيه الى العربيه عند االسودنه
فعندما اندلعت الحرب العالمية الثانية أعلن الحلفاء ومن ضمنهم بريطانيا التي كان السودان تابعاً لها (تحت رعاية وزارة الخارجية البريطانية)، أعلنت هذه الدول أن الشعوب التي تشارك معها في القتال ضد هتلر وموسليني واليابان )دول المحور( سوف ت مُنح حق تقرير المصير. وكانت هذه فرصة لفصيل مناضل من الشباب السوداني الذى كان يتحين الفرص لتعلم السلاح والإنتظام فى العمل العسكري، فإذا أوفت بريطانيا وغادرت البلاد فهذا هو المطلوب وإذا لم توف بوعدها تكون تلك الجماعة المسلحة قد تدربت وحملت السلاح وبعد ذلك تنحو إلى أخذ الاستقلال عن طريق العمل العسكري. فانخرط عدد من أبناء السودان متطوعين للذهاب للحرب حتى ينال السودان حق تقرير المصير ومن ثَم الاستقلال. ومن أوائل الذين تطوعوا للذهاب إلى الحرب، الشاعر الصاغ محمود أبوبكر الملقب بالنسر، وكان وقتها يعمل سكرتيراً لمدير عام السكة الحديد البريطاني في عطبره، فاستقال للتطوع من وظيفته التي كانت وظيفة كبيرة آنذاك، وقد التقى الشاعر بعد تطوعه للذهاب إلى الحرب بصديقه نقيب المحامين الأسبق الأستاذ عقيل أحمد عقيل وأخبره بقصة تطوعه، فما كان من عقيل إلا أن داعب الشاعر محمود أبوبكر بقصيدة مقللاً من صدقية الإنجليز في الوفاء بوعدهم ومطلع القصيدة:
يا نسر دع عنك أوهاماً تجئ بها فإنها محض إغراء وتكذيب
وهنا جادت قريحة الشاعر محمود أبوبكر بقصيدة (صه يا كنار) الشهيرة رداً على صديقه عقيل والتي أصبحت رمزاً وشعاراً لاستقلال السودان وأصبحت {مارسييز} الحركة الوطنية، وصادف أن التقى الشاعر في القطار المسافر إلى حلفا، بالموسيقار اسماعيل عبدالمعين الذي كان مسافراً إلى مصر فقام بتلحين القصيدة
رحل عن دنيانا الصاغ محمود ابوبكر عام 1971 له الرحمه والمغفرة

[خالد محجوب محي الدين]

الشيخ مصطفى الامين
شهدت المتمة في 1889م مولد الشيخ مصطفى الأمين، الذي نشأ بـ (البلو) مقر قبيلة الجعليين، ويرجع أصله إلى فرع الحمداب من جده المك محمد (مك الجعليين) وينتمي أيضاً لجعليي المسلماب من جده المك (بشير ود عقيد) آخر مك للجعليين، ترعرع في حوش خاله (عوض الكريم أبو نخيلة) الذي أصيب في موقعة أبوطليح لم يتلق الشيخ مصطفى الأمين أي تعليم نظامي، عمل بالزراعة وتربية الماشية في المحمدابية بالمتمة في 1908م، خرج منها وهو لا يملك سوى (عشرين قرشاً) وملابسه التي عليه، وذلك بحسب عبدالله محمد، شقيق زوجته الأخيرة، الذي أضاف "الشيخ مصطفى لم يتعلم في المدارس وبالرغم من ذلك اعتمد على نفسه في إنشاء إمبراطوريته الكبيرة هذه، فهو إنسان عصامي وعرف بالاعتداد بنفسه عمل الشيخ مصطفى الأمين في مقتبل عمره بائعاً للبروش والصفائح والجوالين الفارغة، ثم عامل دريسة بالسكة حديد فتعلم الانضباط والمثابرة، واتجه بعد ذلك إلى التجارة فتاجر بالمنتجات المحلية ما بين أبوحمد وحلفا، ثم سافر إلى منطقة شركيلا بولاية كردفان وامتلك فيها محلاً متواضعاً لبيع القرض والجلود وعسل النحل وغيرها من البضائع البسيطة، وما إن ينجح فى جمع اليسير من المال حتى يعود ليخسره مرة أخرى، قال عبدالله "بعد عمله في السكة الحديد ثم بيع المنتجات البسيطة فكر في تغيير مساره التجاري، فأصبح يشتري الفول من كردفان ويبيعه لأصحاب المعاصر ثم تطور في العمل واشترى قشارة وأصبح يشتري الفول من المزارع ويبيعه مقشوراً، فتطورت تجارته وأصبح لديه العديد من القشارات في كل من (حلفا والغبشة) وفي عام 1924م انتقل إلى الخرطوم وبعد فترة قرر تغيير مسار عمله من الخرطوم، فهاجر إلى شرق كردفان وعمل بالزراعة المطرية فزرع مخمس في منطقة الحريزية التي تقع بين الغبشة وود عشانا، لكنه لم يستمر في هذا النشاط طويلاً فغير في 1925 لتجارة الحبوب الزيتية (الفول السوداني والسمسم) بكل من (أم روابة وشركيلا والغبشة)، ولما كان المحصول في ذلك العام وفيراً وامتلأت شوارع أم روابة بتلال الذرة صدرها لمصر حيث تغربل وتشحن من هناك إلى أوروبا، ومضى عبدالله في حديثه "وبعد أن فتحها الله على الشيخ وسع من تجارته وأسس مصنعاً للزيت ببورتسودان واصبح يصدره للخارج وهو من أوائل السودانيين الذين عملوا في تصدير منتجاتنا الزيتية للدول الأخرى لاسيما أوروبا ثم توسع الشيخ مصطفى الأمين في نشاط الصادر، فمضى يصدر السمسم إلى فنزويلا في ذاك الزمان البعيد، ثم غير نشاطه مرة أخرى واتجه نحو الصناعة، فكان أول من واكب ومارس الصناعة في أطوارها الأولى البدائية إلى الطور الآلي الحديث، وفي 1930 أنشأ معصرة في شركيلا ثم الغبشة. وأصبح يمتلك أكثر من مائة عصارة بدائية في تلك المناطق وما جاورهما، ثم أدخل المعاصر الهيدرولكية الألمانية في الغبشة التي طورها إلى المعاصر الكهروميكانيكية الإنجليزية في عام 1958م بمدينة بورتسودان لتبدأ رحلة الانفتاح للعالمية، وبذلك يعتبر الشيخ مصطفى الأمين سفير الاقتصاد السوداني وفي 1976 استقدم أحدث تقنيات استخلاص الزيوت في العالم عن طريق المذيبات العضوية البلجيكية، فكانت سابقة في تاريخ السودان، وفي 1980 كان أول من صدر الفول السوداني النقاوة لأمريكا وشيد في نفس العام أكبر مجمع صناعي خدمي متكامل في الشرق الأوسط وأفريقيا تحمل اسم (أبا المعتصم) في مساحة قدرها 78 فداناً بالباقير، ويتكون من (13) وحدة إنتاجية متكاملة تشمل الصابون بأنواعه المختلفة، بالإضافة إلى القشارات معاصر الزيوت، بالإضافة إلى صناعة الكرتون والصفيح والبلاستك، فضلاً عن إنشاء محطة كهرباء قائمة بذاتها، وبناء سكن متكامل للخبراء الأجانب والمهندسين والعاملين، حيث استجلب عدداً من الخبراء الأجانب للعمل بالمجمع وتدريب المهندسين والعمال الذين ساهموا في المشروعات القومية. وقال عبد الله "بعد أن كبر أبناؤه أصبحوا اليد اليمنى التي يعتمد عليها في تنفيذ مخططاته فاعتمد على ابنه الأمين في تنفيذ مصانع الباقير التي أصبحت أضخم المجموعات الصناعية فهو أول من صدر زغب القطن للمصانع الحربية المصرية، وأصبحت ألمانيا بفضله أكبر مشترٍ للأمباز والزيت، فتأسس له فيها نفوذ كبير، وهذا ما جعله يردد فخراً أن أعماله تمتد من الغبشة إلى هامبورغ وفي 1984م أنشاء الشيخ مصطفى الأمين أكبر مشروع زراعي مطري في البلاد بعد مشروع الجزيرة في مساحة (نصف مليون) فدان جنوب النيل الأزرق والقضارف خصصها لزراعة (الذرة، السمسم، وزهرة الشمس)، ولما توسعت زراعته وصناعته فكر في إنشاء أسطول نقل بري متكامل ليمكنه من نقل منتجاته الزراعية والصناعية، وبذلك ربط الإنتاج الزراعي بالصناعي في نسق واحد لتفعيله، وتصدر قائمة المصدرين فكان المصدر الأول والوحيد للزيوت إلى مصر من (1964 – 1974 غير أن الرجل كان يعد أكبر مصدري الحبوب الزيتية ومنتجاتها، فقد ساهم الشيخ مصطفى الأمين في بناء العديد من المؤسسات التجارية والاقتصادية وساهم في تأسيس المصارف الوطنية، فكان قد ساهم في تأسيس البنك التجاري الذي أصبح البنك العالمي للاستثمار ثم البنك السوداني الفرنسي والبنك السعودي السودان كما ساهم في العديد من الشركات الوطنية نسبة لقوة شخصيته ورسوخ أقدامه وسط فئة التجار، وتبوأ تبعاً لذلك العديد من المناصب المرموقة، فكان زعيماً لتجار الجملة ورئيساً للتمويل بالخرطوم، ونال عضوية أول غرفة تجارية ضمت في عضويتها كبار التجار الأجانب والسودانيين في فترة ما قبل الاستقلال في 1944م أسس مدرسة الخرطوم الأهلية والمحال التجارية الملتصقة بالمدرسة من الخارج كاستثمارات تعينها على الاستمرار، مع عدد من التجار آنذاك، لتعليم أبناء الفقراء والمساكين من الشعب، التي أعلن لاحقا في العام 1972م تبعيتها لوزارة التربية والتعليم التي غيرت اسمها إلى مدرسة الشيخ مصطفى الأمين وحولتها إلى مدرسة نموذجية في 1997م، ويتم القبول لها من جميع أنحاء السودان، حكى عبدالله قصة إنشاء هذه المدرسة، فقال: "نبعت فكرة المدرسة عندما منحت الحكومة الإنجليزية الخواجه كمبوني قطعة الأرض التي أسس عليها مدارس كمبوني والكنيسة التي تتبع لها، وكان حينها يعمل تاجراً في زريبة العيش في المنطقه التي بنى عليها مدرسة الخرطوم الأهلية فيما بعد، وكان يباع فيها العيش والفحم والحطب، فجمع الشيخ مصطفى الأمين تجار السوق العربي الذي كان على رأسهم وأعطاهم الفكرة، وقال لهم (طالما أعطى الأنجليز الخواجة هذه القطعة، وبنى عليها مدرسة وكنيسة، نحن أبناء البلد أولى يعطونا قطعة نبني عليها مدرسة ومسجد)، وبالفعل ذهبوا إلى الحكومة الإنجليزية التي مانعت في بادئ الأمر، لكنها وافقت بعد ذلك خوفا من الشعب السوداني ومنحتهم هذه المساحة التي بُنيت عليها المدرسة والمسجد لكن الأمر عند الشيخ مصطفى الأمين لم ينته عند هذا الحد، فأسس العديد من المدارس والمساجد في كل من المتمة مسقط رأسه بالإضافة إلى الغبشة والنيل الأزرق (مركز صحي ومسجد ومدرسة بجبال الأنقسنا)، وبورتسودان بحكم تواجده وعمله فيها وأنشأ فيها محلات تجارية أوقفها للمساهمة في استمرار المدارس ودعم المساجد، قال عبدالله "رغم ثراء الشيخ مصطفى الأمين إلا أن ذلك لم يُنسه أهله، ولا المناطق التي بدأ منها مشواره، فقد كان - عليه الرحمة - باراً بهم، سخي العطاء، كثير الإحسان، بنى لهم المدارس والمساجد، وكان يساعده في إدارة ماله وأعماله تلك أبناؤه إدريس وبشير ومصطفى، وبإيعاذ من أبيه بنى بشير مدرسة ومسجد في جبال الأنقسنا في منطقة (دندرو) جنوب النيل الأزرق، بالإضافه إلى إدارة المشاريع الزراعية التي كان يزرع مساحات ضخمة في منطقة البطانة وجنوب وشمال القضارف، ويترك جزءاً من إنتاجها للمساكين وساكني القرى والحلال التي تقع حول هذه المشاريع تأكل منها من غير مقابل كرمت الحكومات المتعاقبة الشيخ مصطفى الأمين، ونال العديد من الأوسمة والأنواط كوسام التعليم ووسام ابن السودان البار، فضلاً عن كسوة الشرف، وفي 1984م كرمته جامعة الخرطوم لدوره الكبير في تطوير التعليم والاقتصاد، فمنحته درجة الماجستير الفخري في الآداب قومياً نشط في العمل الوطني فشارك في استقلال السودان، فقد كان عضواً في جمعية اللواء الأبيض وكان عضواً بحزب الأمة والساعد الأيمن للإمام عبدالرحمن المهدي، لكنه لم يكن أنصارياً بل كان من مريدي الطريقة الإدريسية. في 1952م كان ضمن وفد السودان لمصر لمقابلة الرئيس محمد نجيب إبان ثورة يوليو، وفي 1954م شارك أيضاً ضمن الوفد السوداني لبريطانيا بصحبة الإمام عبدالرحمن المهدي واعتقل في نفس العام دفاعاً عن الاستقلال في أحداث مارس اتخذ الشيخ المنهج العصامي، فبنى نفسه بنفسه، إذ كان عصامياً، ويُحكى أنه عندما كان لا يملك سوى ملابسه التي عليه، فكان - عليه الرحمة - يذهب إلى قطيته ويخلع ملابسه ويلتف بثوب ويغسل ثيابه ويتركها لتجف حتى الصباح. وقال عبدالله "إن الشيخ مصطفى عصامياً بنى نفسه بنفسه، حتى أنه لا يطلب (سفة تمباك) من أي شخص، فقد كان شديد الاعتداد بنفسه أوصى الشيخ أن يدفن فى أحب مكان إليه، وهو مدرسة الخرطوم الأهلية (الشيخ مصطفى الأمين- حالياً)، التي شارك في بنائها في قلب الخرطوم ليتعلم فيها أبناء الفقراء والمعدمين بالمجان، وقال في وصيته قبل أن توافيه المنية في 1988م، إن الفاتحة التي سيقرأها على قبره تلاميذ المدرسة الأبرياء هي أقرب لله من فاتحة الآخرين

[خالد محجوب محي الدين]

بالله شوف زمان النضافة بتاعت اسواقنا وده زنكي اللحمة في ام در لا دموم في الواطة لا وساخة والناس ذاتا نضيفة وكمان لوحة اعلانات عن فيلم امريكاني كاوبوي ههههههههههه اححححححححح اين تسهر هذا المساء

[خالد محجوب محي الدين]

صورة للمناضل محمد ابراهيم نقد وهو في سن السادسة من عمره في وادي حلفا سنة 26 ..له الرحمة والمغفرة

[روبي]

صورة للمناضل محمد ابراهيم نقد وهو في سن السادسة من عمره في وادي حلفا سنة 26 ..له الرحمة والمغفرة

نسأل الله له الرحمه و المغفره

[خالد محجوب محي الدين]

نسأل الله له الرحمه و المغفره

امييين يارب العالمين ..تسلمي ياروبي

[محمد معز]

ﻓﻲ ﻣﻘﺪﻣﺔ ﺍﻟﻄﺎﺑﻮﺭ ﺑﻄﻠﺔ السودان في ﺍﻟﺘﻨﺲ ﻣﺎﺟﺪﺓ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﺴﻨﻮﺳﻲ ﻭﻣﻦ ﺧﻠﻔﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﺑﻄﺎﻝ ﺍﻟﺘﻨﺲ ﺑﻬﻴﺞ عبد ﺍﻟﺮﺍﺯﻕ ﻭﻋﺎﺩﻝ ﻃﻮﺑﻴﺎ.





المصدر : الفيسبوك (ما موثوق شديد)