من يفتي البروف عصام عبد الوهاب بوب استمعت وشاهدت جزءا من برنامج المحطة الوسطى ذلك البرنامج الجميل الذي تقدمه الاستاذه ايمان بركية تلك الرائعة التي تبحث عن الحقيقة وقد كان ماهمني في هذه الحلقة التي تتحدث عن التعليم هي مداخلة اخي وصديقي البرفسور عصام عبد الوهاب بوب ذلك الرجل الاقتصادي والوطني الغيور على التعليم وعلى الوطن فهو مفطور على حب هذه الارض واحد الصلدين الذين لا يخافون في الحق لومة لائم .. اعجبتني مداخلته عن الفساد في التعليم وعن عدم رعاية الدولة الكافي للتعليم والمعلمين واساتذة الجامعات وقد كتبت مقالا من قبل تحت عنوان ( من ينصفك ايها المعلم ) نشر في جريدة الخرطوم وفي كثير جدا من المواقع الالكترونية أطالب فيه بأنصاف المعلم .. بعد مشاهدتي لهذه الحلقة كتبت فورا رسالة عبر البريد الالكتروني للبروفسور عصام عبد الوهاب بوب اهنئه فيها على تلك المداخلة الشجاعة والقوية والتي عبر فيها بصدق عن واقع الحال بلا خوف او تردد عبر قناة الشروق وسأورد رسالتي له وايضا سأورد رده على رسالتي .. قلت له .. الاستاذ الفاضل عصام بوب لك افضل التحايا والمودة كانت مداخلتك الشجاعة في قناة الشروق فخرا لكل من يبحث عن الحقيقة وعن تردي الاوضاع في الجامعات والفساد الذي عم البلاد من اقصاها الى الى اقصاها وشعرت بالفخر بأن هناك رجال امثالك لا يخافون في الحق لومة لائم وانت كما عهدناك لسانا ينطق بالحق وقلبا نابضا يتألم لألم الوطن .. أدامك الله أخي العزيز ذخرا للحق وذخرا للوطن فرد علي برسالة عبر البريد اللاكتروني قائلا لك التحية ايها المناضل السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لكم الشكر الجزيل علي كلماتكم الطيبة في حقي أما عن ما قلته فكان مبتورا ولم يقال كله الحقيقة أنني كنت أنفس عن غضب يفور في قلبي وقلوب الكثيرين من هذا الفساد والعجز ولم أقل إلا ما يعتمر بقلوبكم جميعا من حسرة وغضب ....... أما عن أحاديثي في الصحف فهي لا تقل قوة --- أكثر

عجبا ديفد صايم سيف الاقرع - لندن كان لدي عمل صيانة في شقتي بلندن في رمضان فاتصلت بوكالة فأرسلت لي مهندسا وجيها جدا في هندامه و وسيما جدا به هيبة غير عاديه وبشوش غاية البشاشة وعرفني بنفسه في طيبة نفس نادرة انه ..ديفيد .. فرحبت به وفسحت له المجال للدخول ومعاينة الشقة.. فدخل بلطف وتبادلنا أطراف الحديث ثم عرضت عليه بالكرم السوداني الفطري أن أضيفه ببارد أو ساخن أو أي شيء فأجابني بأنه صائم , فقلت له ما شاء الله واستكبرت ذلك الشيء فيه وبدأت أتحدث عن الإسلام في أوروبا وخاصة في بريطانيا وبالأخص في لندن وانه بدأ بحمد الله ينتشر وكثيرا من الشباب الانجليز اعتنقوا الإسلام في لندن وقد شهدت إسلام كثيرا منهم على يد الأخ الفاضل/ الشيخ بابكر احمد بابكر في مسجد كركل وود في لندن ذلك المسجد الذي كان كنيسة ضخمة جدا فاشتراها المسلمون الباكستانيون وتم تحويلها إلى مسجد وكل ذلك كان بالعون الذاتي وتبرعات الباكستانيين والمصلين معهم في القاعات التي كان يتم استئجارها لأداء صلاة الجمعة وللحقيقة إن الباكستانيين في بريطانيا لهم القدح المعلى في إنشاء الكثير جدا من المساجد في لندن وكل بريطانيا على وجه الخصوص.. وكان يوافقني على كل ذلك .. كان كل ذلك والوقت ظهرا فخفت أن أوخر صلاة الظهر فاستأذنت منه وذهبت وتوضأت ثم سألته هل صليت الظهر ..؟ قال لي لا .. قلت له حسنا فلنصلى جماعة .. نظر إلي قائلا أنالا أصلي.. نظرت إليه شذرا وقلت له يا أخي الصلاة مهمة جدا للمسلم وخاصة في رمضان وبدأت اذكره بفضل الأعمال في شهر رمضان وانه شهر للعبادة وخاصة الصلاة وقيام الليل وقراءة القرآن ناهيك عن الفروض إذ هو مهم جدا ولتذكية الروح وغذاء الروح وسمو الروح وكلمات تصب كلها في هذا الاتجاه وتخيلت نفسي أصلي معه جماعة هو انجليزي ابيض وأناأيضا احمل الجنسية ولكني اسود واستحضرت الايه الكريمة التي تقول ( وجعلناكم شعوبا وقبائل ) وتأملت روعة الإسلام وقوة انتشاره إذ أنني حضرت من السودان ذلك البل --- أكثر

تفكر ساعة الحذر ثم الحذر سيف الاقرع بينما يدفعنا الحماس لتغيير هذا النظام الظالم الذي اساء للاسلام قبل أن يسئ للمواطن السوداني ويكيل له السباب بمناسبة او بغير مناسبة وكلما أطل علينا احد مسؤليه ليستخف بنا ويسمعنا منكر القول والحديث ويترفع علينا بكلمات كلها سخريه وغرور وعجرفه والذي لم نجد في عهده لا دواء ولا غذاء ولا تعليم ولا حتى الاحترام يذهب البصر بعيدا وتنشط البصيرة وتنشط الذاكرة ايضا لتمر من خلالها اخفاقات الساسة السودانيين عبر تاريخ السودان منذ الاستقلال وحتى الآن ومما يزيد الفجيعة ويدمي القلوب ان المشهد هو نفس المشهد وان ابطال الساحة السياسية الآن هم نفسهم الذين ابتلى بهم السودان منذ عهد بعيد .. هم نفس اللاعبين بما يحملون من الفشل الفكري والاعتماد على الاكثرية الطائفيه لتمكنهم من حكم السودان مرة بعد مرة وينتظرون الثوار من الطلبه والشباب كما حدث في الماضي ليقدموا لهم الحكم في طبق من ذهب وهم لا يتكبدون حتى بأخراج بيان شاف كاف للجماهير للخروج والاعتصام ويتكبد غيرهم السجن والضرب والتعذيب والتخوين اما هم ففي انتظار الوجبه الساخنه التي ستقدم لهم في طبق الثورة الساخن ليمسكوا بعنانها ويخلقون لانفسهم امجادا ليست لهم .. الفجيعة كبرى حينما نرى احتمالات من سيحكم البلاد بعد زوال هذا النظام القميئ لنراهم يطوفون من حولنا يتأهبون لنفس السيناريو الذي حدث في اكتوبر وفي ابريل .. ان التاريخ يعيد نفسه وكنا نتسائل قبل ان يسقط نميري نفس الاسئله التي تخطر على بالنا الآن من هو البديل .. كل الطبقات المثقفه تسأل نفسها السؤال المحبط وأنا لا اطرحه الآن للاحباط ولكني اطرحه للثوار ولكل من يضحي الآن في سبيل الثورة أن يحذر من هؤلاء وشد ما يحزن أن ترى المؤتمر الشعبي بزعامة الترابي يتصدر المعارضه ويتحدث بأسمها .. اليس هذا مؤلم أن يكون من ضمن البدائل هم الذين يحكمونا الآن بنفس الفكر الذي فشلوا فيه اليس من المؤلم أن يتحدث بأسم الد --- أكثر

تفكر ساعة غرور السلطة وسكرة الحكام سيف الأقرع عباراتهم جميعهم واحده حين يثور عليهم الشعب المطحون تغشى عيونهم غشاوة السلطة فلا يرون الا أنفسهم ولا يسمعون الا ما يريدون أن يسمعوا وتجعلهم يقولون ما لايعون ويمجدون أنفسهم ويرون أنهم فوق الجميع وأكبر من الجميع ويرون ما لايرى الشعب فالطغاة في كل زمان ومكان يوهمون أنفسهم ويوهمهم من حولهم بأن نظرتهم ثاغبه وهم أهل الحكمة والصواب وهم أهل العقل الوفير والنظرة البعيده فقد قال فرعون لقومه لا أريكم الا ما أرى وما أهديكم الا سبيل الرشاد وقال القذافي لقومه من أنتم واتهم حسني مبارك شعبه بالخضوع الى الايادي الخارجيه وكذلك فعل زين الفارين التونسي واليمني ونفس العبارة يرددها اليوم البشير ويتهم قومه بشذاذ الآفاق وبأنهم الطابور الخامس والمندسين ويتوعدهم بالمجاهدين الحقيقيين وهذا اعتراف ضمني بأن من الساحة الآن وفي الحكومة مجاهدين غير حقيقيين .. وهنا أطرح سؤال للسيد الريئس .. هل مازلت تعتقد أن هناك مجاهدين في سلطة الانقاذ وقد أنكشف المستور واصبحوا هم اهل الفساد وليس أهل الجهاد هل هناك من يؤمن بأن حكومتكم هي حكومة اسلاميه وهل الجهاد هو ضد الشعب الذي لا يجد ما يأكله ضد الشعب الذي لا يستطيع ان يعلم ابناءه أو يلبسهم أو يعالجهم اذا مرضوا .. أي جهاد هذا وفي أي الاديان وردت تلك النصوص الجهادية ضد من لا يجد قوت يومه ضد من يقول للظالم أنت ظالم وللفاسد أنت فاسد .. أم هو جهاد للدنيا وحفظا للمكاسب المادية وحفاظا على السلطة .. أذكرك بأن افضل جهاد هو جهاد النفس وقيل أنه الجهاد الاكبر .. فهلا جاهدتم أنفسكم وسلمتم السلطة للشعب المقهور لتثبتوا لنا أنكم مجاهدون بحق .. الثورة انطلقت سيدي الرئيس ولن يتراجع هذا الشعب الذي ضاق الذل والعوزوالفقر المدقع والفاقة في عهدكم فحياته ومماته سيان وتسرب اليأس للنفوس وللاسر ماعاد هناك من يخافوا عليه ولن يكون غدهم أسوا مما هم فيه الآن والشعب صمم أن يثور ويقت --- أكثر

تفكر ساعة الثورة انطلقت سيف الاقرع حذرنا من الاستهتار والاستخفاف بالمواطن وبالامبالاة وحذرنا من الخطاب الحكومي الذي يهين المواطن والمعارضه ويكيل لها اقبح الاتهامات وحذرنا من الغرور ومخاطبة المواطن بعنجهيه وعجرفه ولكنهم لا يسمعون حديثا .. اسكرتهم السلطة حتى انهم لم يعودوا يروا غيرهم انتفض الشعب السوداني معلم الشعوب في كيفيه الثورات تكون انتفض الشعب المارد على الظلم والحكم الشمولي والغرور نعم دقت ساعة العمل ودقت ساعة الصفر نعم هذه المره انتفض من تلقاء نفسه دون التحريض من الطابور الخامس او المندسين كما يحلو للحكومه ان تسمي المعارضة .. من عرين العلم والثورة انطلقت الشرارة من جامعة الخرطوم مهد الثورات ثم اشتعلت تحرق الصلف والغرور فولع لهيبها في امدرمان ارض النضال والثورات والصخرة التي تتحطم فيها الكبرياء والاحلام الزائفه وتدحرجت لتعم القرى والحضر وقد ازفت لحظة التحرر من القيد ودنت لحظة كسر السلاسل .. واني لاشم رائحة الحرية نعم هي البداية ولن تتوقف الى حين صدور البيان الاول او البيان الاخير من حكومة الانقاذ .. كانت كل الدلائل تشير الى أن لحظة فارقة في تاريخ الشعب السوداني ستكتب وكان الذي يخط تلك اللحظه هي الحكومة نفسها التي لم ترأف يوما بشعبها المغلوب على امره المحكوم بالحديد والنار والخطاب الهمجي الذي لا يحمل اي دبلوماسيه بل كان دوما خطابا قاسيا عنيفا لم تتكرم الحكومه على الشعب السوداني حتى بالكلمة الطيبه لتخفف عنه معاناته اليوميه يفرضون كل يوم جباية ومعها كلمة غليظه تتحدي شموخ الرجال وتكسر كبرياء المستمع كانت تستهتر بالرجال واذلت اعناقهم وتبجحت في القول المنكر حتى اضحت كلمات الحكومه اقرب ما تكون الى لغة ( الشوارعيه ) من اعلى قممها وحتى من اصغر ازيالها .. نعم الثورة انطلقت ليس ثورة جياع فحسب انما ايضا ثورة كرامة

احذروا غضبة الحليم سيف الاقرع حينما اصدرت محكمة الجنايات الدوليه قرارها بالقاء القبض على البشير وزمرته الذين اتهموا بارتكاب جرائم حرب ضد الشعب السوداني انقسم الشعب السوداني مابين رافض لهذا القرار والذي يشكل اهانه للشعب السوداني برمته من وجهة نظر الرافضين للقرار وما بين مؤيد يرى انهم ارتكبوا جرائم حرب ولابد من عقابهم ولن يتسنى عقابهم في السودان نسبه لعدم قيام العداله بل حتى قيمها .. ومابين هذا وذاك تستمر الحرب في السودان بل تتسع رقعتها لتشمل كثيرا من المناطق وتتسع ايضا كشوفات المطلوبن للعدالة الدوليه لتشمل بعض منهم لم يكونوا في الكشف الاول وستطول القائمه حسبما ارى بأم عيني .. وان كان الذين تعاطفوا مع البشير واعوانه المطلوبين لدي محكمة الجنايات الدوليه من منظور وطني وسيادي فللاسف لم يترك البشير واعوانه لهم صليحا يناصرهم وكل يوم تزداد اعداد الذين يوافقون على تسليمهم حتى ولو قطعوا من خلاف كما قال احد المسئولين في حق من يؤيد تسليم البشير اذ هددهم بأنهم يستحقون القطع من خلاف والقتل ثم الصلب كان الكثير لا يصدق ان البشير قد اعطى التعليمات للقتل والاغتصاب ولكن الشواهد تشير الى ذلك والخطاب الحكومي المتقطرس يشير ايضا الى ذلك وخطابات مسجله كثيره تثبت ان التعليمات تصدر على الهواء مباشرة للجيش ان لا نريد اسيرا واحدا ولا جريح وهذا اصرار على القتل وتحريض واضح وتوجيهات على الهواء مباشرة مما يعني التورط في الاباده الجماعيه والحث عليها .. تلاشت شعبية البشير ومن معه حتى من اقرب مؤيديه وصار يغضب كل من يسمع خطابه للجماهير والذي يبدأه بفرقه شعبيه تغني له وصدق انه الفارس المغوار واصبح يرقص اعتدادا بنفسه ويعرض امام خلق الله في عنجهيه ويحاول ان يظهر فروسيته من خلال الرقص والعرضه والكل ينظر اليه شذرا وهو يدري او لا يدري .. لاندري .. والكل يتمني ان يلقاه وحيدا دون حراسه .. ثم يستهل خطابه الرجولي بالتهديد والوعيد والاتهامات لمعارضي --- أكثر

تفكر ساعة تأخر البيان الهام سيف الاقرع منذ أن احتلت دولة الجنوب منطقة هجليج التابعة لشمال السودان شعر الكل بالمهانة والمذلة , اذ كيف لدولة وليدة القدرة على احتلال جزء هام جدا من التراب السوداني وتنتصر على جيش عريق مثل القوات المسلحة السودانية والتي لها خبرة في الحرب منذ سنين وهذا سؤال كبير يجب الا يسكت عنه ويجب أن يحاسب وزير الدفاع على ذلك التفريط الواضح ومن هنا ادعوه لتقديم اسقالته دون تأخير .. بالطبع كل منا يراقب الاخبار بشقف كبير ويرفض بكل ما اوتي من قوة ذلك العدوان على التراب السوداني ولو كان الجميع على خلاف مع سياسات الحكومة .. احتلال هجليج هو رسالة للحكومة السودانية بالا تستهين بالبلد الوليد فهم استطاعوا أن يكونوا جيشا قويا في فترة وجيزة يستطيع أن يحتل جزء من ارض السودان بل ويبقى فيها حتى كتابة هذه السطور ولم يستطع الجيش السوداني بخبرته وشجاعته أن يحررها فلجأنا للدفاع الشعبي وللنفرة الكبرى رغم أن جيش جنوب السودان أو حكومته لم تلجأ لدفاعها الشعبي ولا النفرة الكبرى بل في الاصل لا يوجد لديها لا دفاع شعبي ولا نفرة كبرى انما لديها جيش نظامي حديث التكوين .. فهل نعتبر من هذه الصفعة القوية على وجوهنا جميعا وفي مقدمتنا وزارة الدفاع وتقديم من فرط في حدودنا للمحاكمة سريعا .. كلنا ننظر وننتظر البيان الهام عبر التلفزيون السوداني والفضائيات الاخبارية الاخرى بشغف كبير عله يطل احد علينا ويقول اخيرا تم تحرير هجليج وعادت لتراب الوطن ولكن البيان الهام تأخر كثيرا ..

تفكر ساعة رسالة هجليج القوية سيف الاقرع أنها فعلا رسالة قوية لهذا النظام الحاكم المغتر في ماذا لاندري .. تنبري ابواقة في كافة المحطات المحليه والفضائيات العالمية بجعجعة يكذبها الواقع وبحكايات تكذبها العين وببطولات لهم كذبها خليل في بوابة امدرمان على مسمع ومشهد منهم استباحتهم اسرائيل جيئة وذهابا وهي البعيدة عنهم واستبيحت الحدود الشرقيه الفشقة وكذلك الشمالية حلايب وهاهي دولة الجنوب الوليدة بمحدودية امكاناتها تزبح الانقاذ في هجليج وتهدد بأقتلاع ابيي .. أين الجيش ؟ وأين الاستخبارات ؟ ولماذا اضعفت القوات المسلحة بهذه الطريقة المذلة واصبح الجميع يستبيح السودان من شماله وجنوبه ومن شرقه وغربه .. رسالة هجليج كانت الاقوى من بين تلك الرسائل اذ فضحت تماما ضعف السودان في زمن الانقاذ واوضحت تماما ان سياسة الولاء قبل الكفاءة وسياسة التمكين قد فشلت فشلا زريعا منذ يومها الاول .. فالظباط الاحرار ذو الكفاءة العالية الذين فصلوا من الخدمة في سبيل تعيين ابناء الاسلاميين يدفع ثمنها الان احرار الجيش السوداني المتبقيين في مناصبهم وايديهم على قلوبهم من ان تطالهم كشوفات الرفد الغير مبرر والفصل التعسفي خوفا من ان يقوموبأنقلاب ضد الاسلاميين .. هذه الرسالة تكشف تماما الضعف والوهن الذي حل بالقوات المسلحة تحت قيادة عبد الرحيم محمد حسين وتحت قيادة الانقاذ التي نحتاج منها لانقاذ وبدأت تفوح رائحة الفساد والدبابات المئتين الذين سمعنا عنهم .. استوردهم وزير الدفاع وارسلت للصيانة قبل أن تعمل .. هذه الرسالة جعلت الجيش الحر يتمرد في الهجانة كما جاءت الانباء ويرفض تعليمات التحرك الى هجليج وتململ في بقية الوحدات في اشارة واضحة بأنه غير مستعد للحرب وجائهم صوت باقان اموم عبر الفضائيات اذا انتم غير قادرين على الحرب وغير مستعدين لها لماذا بدأتم بقصف الجنوب .. والرسالة الاقوى من هجليج هي صفعة قوية على وجه المواطن المغلوب على امره عله يستفيق من سكون --- أكثر

تفكر ساعة أرفعوا ايديكم عن النوبة وجبال النوبة سيف الأقرع هذا النظام منذ أن سطا على السلطة كان وما زال يفرق بين أبناء الشعب الواحد المتماسك حتى غدوا شراذم وجماعات .. زرع الاحقاد بيننا بغير ما سبب الا الاختلاف معه في الرأي وفي نهجه الذي بات فشله واضحا للاسلاميين قبل غيرهم منذ زمن طويل فتفكيرهم العقيم هو اما أن تكون منهم ومعهم والا فأنت مندس عميل .. قبل فصل الجنوب ملئوهم بالاحقاد على الشمال وكذلك فعلوا فأصبح الجنوبي في الشمال لا ينخرط في المجتمع لانه يشعر بالشماليين هم اعداء له قتلوه وشردوه فكان انتمائهم للوطن اسميا واحساسهم بأنهم سودانيون انما هو بعض احساس يخالطه الشك ليس احساسا كاملا بالمواطنة فأختاروا الانفصال حفظا لكرامتهم وليكونوا مواطنين من الدرجة الاولى في جنوبهم وكذلك فعلوا بأهل الغرب الا ان اهل الغرب لم ينفصلوا .. وسعوا الهوة بيننا في الوطن الواحد وكان الاجدر ان يدعوا للوحدة الوطنيه .. اصبح ابناء الغرب لهم ثأرات شخصية ليس مع الحكومة فحسب بل مع كل من يأتي من الشمال وقليلا منهم من يفرق بين تلك الحفنة الحاكمة الظالمة وبقية الشماليين الذين اكتووا بنار الانقاذ قبل أن ينكوي بها اغيرهم وكذلك فعلوا في الشرق حتى ظهرت حركات واحزاب واعراق تنظر الى الشمال بعين التوجس والريبة والشك والحذر .. واتجهوا الان الى ابناء جبال النوبة هؤلاء المسالمين الذين يحبهم كل الشعب السوداني شرقه وغربه شماله وجنوبه .. لم نرى منهم سؤا ابدا .. ذلك الشعب المكافح الصبور الشعب الجميل الودود الذي تجده في كل انحاء السودان كالشامة تزين خدودنا .. سود البشرة بيض القلوب نأتمنهم على مالنا واعراضنا هم حماتنا في الجيش وفي الشرطة هم بيننا كالابتسامه التي يرتاح بها الجميع هم بيننا اخوة اعزاء احباب ما رأينا منهم مكروها قط .. شعب مسالم طيب القلب ودود دائما هو في حاله ,لا يعتدي ولا يبدأ بالشر سمح الخصال طيب المعشر هينا لينا ترضيه الكلمة الطيبة --- أكثر

تفكر ساعة متى تفهموا ؟ سيف الأقراع كنت ومازلت دائما مستقلا في مواقفي صريحا في كتاباتي انتقد بعين الحريص على الوطن مايجري في الساحة السياسية ووصلت لقناعة من زمن طويل بأن هذه الحفنه المجرمة التي تحكم السودان ما هي الا عصابة للنهب والارهاب منذ اطلت تلك الحفنة الساطية على الحرية برأسها في فجر ذلك اليوم المشؤوم وقد عرفنا توجهاتهم من البيان الاول وصرنا نناضل بالكلمة وما زلنا لم نترك بابا يعري هذا النظام المعتدي الا وطرقناه وما جلسنا في جلسة الا وابرزنا معايبه قلنا فيه من يومه الاول هو كارثة على الوطن ومازلنا نقول ذلك فصل جزء عزيز من الوطن فقط ليحكم تنازل عن كل شيء في سبيل الحفاظ على السلطة والحكم قلنا أن الجنوب سينفصل وستكون الحرب قائمه وقد كان ذلك وليس ذلك فحسب بل بل اصبح هاك جنوبا جديدا به نفس الحرب تمرد كل السودان عليه وها نحن نشهد الحرب التي تدور بين الجنوب والشمال وها نحن نراقب التمرد والثورة في جنوب كردفان وجنوب النيل الازرق وما الشرق بعيدا عن ذلك الاحتمال . عندما قام ذلك الانقلاب المشؤوم كان السودان جميعه بلد واحد مترابط الاطراف متوحد المشاعر قومي التوجه وكان شماله وجنوبه شرقه وغربه يغني انا سوداني انا ولكن ماذا حصل بعد ان سطا العسكر على السلطة بتخيط زعيم يدعي الدين والديمقراطيه وقد طعنها في خاصرتها واساء للدين وسيبوء بوزر هذا العمل الدنيء ووزر كل من تشرد وتحطم .. ووزر كل حرب اشعلها نكاية في خصومه غير مكترث للنتائج . الكل يعرف ماذا حصل للسودان ولكن للتذكير فقط وانعاش الذاكره اقول ان السودان كان بلدا واحدا فأصبح بلدين كان على قلب رجل واحد فأصبح متشرذما جنوبه وشماله شرقه وغربه والضحيه هو الوسط الذي يعاني الامرين .. كان شعبا متدينا بالفطره يأمر بالمعروف وينهي عن المنكر فأتت تلك الشرذمة التي تتاجر بالدين فصرنا ابعد ما نكون عن الدين وكل ذلك بسبب تلك السلطة المجرمة التي لا تخاف الله في ذلك الشعب وهم يرفعون شعار الدين --- أكثر

تفكر ساعة الصفقة كبرى ولكنا ما كنا نتصور او نتوقع .. وقع وقع وقع سيف الأقرع هذا بيت من قصيده لمظفر النواب تعتمد على الصدى في اخر البيت مثال نتوقع يردد الصدى .. وقع وقع وقع يلعن مظفر النواب فيها محمد انور السادات حينما وقع اتفاقية كامب ديفد وللذين لايعرفون مظفر النواب فهو شاعر عراقي يساري بذيء اللسان وسليط يكيل اقبح الشتائم بأقبح الالفاظ السوقيه لساسة الدول العربية وبغير حياء او تحفظ ( اي بلسان الشوارعية ) ليس منا من يتمنى لسانه البذيء السليط ولكني تمنيت لو كان لي لسانه في هذه اللحظة وانا اراقب اتفاق الميرغني والمؤتمر اللاوطني .. تمنيت ذلك اللسان حتى اعبر عما احسه ويحسه الشعب السوداني كله في تلك اللحظة وانا متأكد جدا اني سأمثل لسان حال الشعب السوداني المخدوع قي قادة احزابه الكبرى الذين باعوا الوطن بالدنيه وباعوا مناصرتهم بالرخيص وانحطوا في اسفل درك الانحطاط اللا اخلاقي ولا وطني ولا حتى ديني وهم يوقعون مع من باع الوطن والدين في سبيل الحكم . تمنيت لسان مظفر النواب وانا انظر لقفاطين الختميه وهي تبيع المبدأ رخيصا وتبيع المواطن ارخص بل وتستهر بمن وقف معهم معارضا لهذا النظام ظانا ان الخلاص سيكون بيد هؤلاء الزعماء الذين ورثوا الزعامة من آبائهم وورثوا السودان ايضا ليورثوه لابنائهم فيظل السودانيين عبيدا لهم ويظلوا هم الزعماء يتحدثون بأسم الشعب السوداني والشعب السوداني منهم براءة . تلك العمائم التي اورثتنا الذل منذ فجر الاستقلال وحتى هذه اللحظة .. تتصارع فيما بينها من اجل السلطة وكانت تأتلف وتختلف ليس من اجل السودان ولكن من اجل الحقائب الوزارية منذ خمسين عاما وحتى الان يلهثون وراء المناصب وهم سبب البلاء والابتلاء بالعسكر منذ فجر الاستقلال وحتى حكومة (الانخاس) مظغفر النواب اوهمونا لسنوات بأنهم وطنيون وانهم معارضون وانساق من انساق وراء خداعهم حقبة من الزمان وهاهم يظهرون على حقيقتهم لا مبدأ ولا أخلاق ولا دين . --- أكثر

تفكر ساعة انتم بديباج الكلام أماجدٌ وبنكث آصرةِ الوفاء أراذل سيف الاقرع تجولت في خاطري مستحضرا ذوي العمائم في ساحتنا السياسية وتذكرت كثيرا من الخطب النارية العصماء التي لا زالت ترن في الاذن من بلاغتها وذلك الحماس الذي يلهب مشاعر السزج من الاتباع مصدقين الذي يقال تخديرا .. وهذه هي عامتهم اما مثقفيهم اذا لم كانوا غير مصدقين فأنهم غير مكذبين .. تتساقط المصداقية كأوراق الخريف كما يتساقط ايضا الاحترام والهيبة والوقار كما تتساقط القفاطين والعمائم فأراها خالية من كل شخص مثلها كمثل تمثال الازياء كاسيا بغير روح او احساس او دم نعم ليس انتم كما كان يعقد السزج منا آمالا واحلاما لهذا الوطن المنكوب بساستة وعمائمه من ارتدوا الدين قفطانا او عمائما يخلعونها في اول عرض للازياء نظير ما يدفع من مال او منصب .. فقد تعريتم تماما ايها السادة واغمضنا اعيننا حياءا من عوراتكم وهي تعرض علينا في مسرح على الهواء امام عامة الشعب فتبينت عيوبكم التي كنتم تخفونها وراء بزاتكم الدينية التي اتضح انها دنيئه دنيوية ليس دينية .. لا لم تعودوا تدغدغوا احلام الشعب بأنكم الساده .. فقد سقطت الاقنعة وسقطت الاحلام وسقطتم معها في اسفل الساقطين واسأتم لانفسكم قبل ان تسيئوا للدين وقبل ان تسيئوا للمواطن وللوطن الكريم .. ويستفذني سؤال ملح واني اخاله يطرح علي خاطر كل مواطن اعتقد فيكم صلاحا او لم يعتقد .. ترى ماذا قدمتم للمواطن منذ ان عرفكم .. ماذا قدمتم له ماذا قدمتم للسودان منذ ان ولدتم فيه .. كل الشواهد تشير الى انكم تأخذون ولا تعطون وتسيئون للذين يحترموكم وتحبطون من يؤمل فيكم ما عرف السودان ولا اتباعكم لكم مجدا واحدا ولا عطاءا واحدا فبماذا تسيدتم الناس فورثتم السودان بغير حق وورثيم المواطن بغير حق والان تشاركون بأسمه وبأسم الذين تبعوكم بجهل وبغير كتاب منير .. هلا سألت نفسك ايتها العمامة في يوم من الايام ماذا قدمت للوطن وللمواطن .. بل فاليسأل --- أكثر

تفكر ساعة ضد العنصرية والجهوية وكذلك الطائفيه سيف الاقرع صدق الشاعر ابراهيم العبادي رحمة الله حينما قال ( جعلي وشايقي ودنقلاوي ايش فايداني غير عملت خلاف وخلت اخوي عاداني ) في مقال لي.. تحدثت عن الحركات المسلحة في دارفور وانها تتحدث فقط عن تهميش اهل دارفور رغم ان السودان كله مهمش وانتقدت بشدة المناداة بنصرة جنس معين او عرق او جهة بعينها لان السودان كله يحتاج الى ثورة تعيد مفاهيمه لحق المواطنة واننا شركاء جميعا في هذا الوطن الذي يحتاج لنا جميعا شرقه وغربه جنوبه وشماله لذلك ارى اي حزب او حركة مسلحة لا تتبنى مشاكل السودان كله فهو حزب او حركة جهوية لسنا في حاجة اليها .. نعم كل السودان مهمش وكل السودان يجب ان تعاد صياغة كثيرا من مفاهيمه ابتداءا بالفرد اولا ثم نظام الحكم ثانيا .. وحينما كتبت مقالا بنتقد من ينادي نصرة جهة بعينها كنت محقا ولا ازال فالسودان ليست جهة ولا عنصر السودان لنا جميعا ويجب ان تكون شعاراتنا هي لوحدة السودان ومساواة الكل بالكل .. لا عرق ولا لون ولا وجهة ولا دين وهذا ما نذرت نفسي اليه ما دمت حيا وسأحاول تصحيح تلك المفاهيم بقدر ما استطيع .. نحن في حاجة لأن نتآخي ونتعايش ويحفظ كل منا حق الاخر ويحترم وجوده بدون اقصاء او محاباة .. نحن في بنائنا للسودان يجب ان نعلم اننا شركاء فيه في كل شيء وحينما نثور على الظلم سنثور جميعنا وتكون ثورتنا لنا جميعنا من اجل وطن كريم ومعايشة بين كل فيئات الوطن الواحد .. يجب ان نثور ضد البيوت التي تحتكر الاحزاب والحكم بأسم الديمقراطية في السودان وضد الذين يحكمونا عنوة بغير علم او كتاب منير والذين ايضا يحتكرون الحكمة والصواب .. السودان لنا جميعا اخوتي الكرام ويجب ان ننصر المهمشين في كل مكان .

تفكر ساعة سيف الاقرع لم ينجح خليل ابراهيم طيلة مسيرته العسكرية التي بدأت بعد اختلاف وانقسام الحكومة الاسلامية واختار هو الانحياز لجانب الترابي لم ينجح ابدا في كسب الرأي العام او ينفتح لخلق شعبيه سودانية تؤمن بما ينادي به وهو نصرة المهمشين في السودان علما بأن السواد الاعظم من السودانيين من المهمشين وذلك لخطاب حركته الجهوي والعنصري فأصبح متقوقع في فكره الموغل في الجهوية والمحليه ولم يستطيع ان يكون بطلا في دار فور او اي جهة اخرى في السودان والانشقاقات في حركته شاهدا على ذلك كما لم يستطيع توحيد حركات درفور المسلحة والتي اهدافها جميعها متشابهة في الخطاب وفي الوسيله لذلك لم تجد كل هذه الحركات مجتمعة القبول من ابناء دارفور ناهيك عن بقية المهمشين وهم كثر .. والمعروف عن خليل ابراهيم انه ولد من رحم الحركة الاسلاميه وما اختلف مع الزمرة الحاكمه اليوم الا كأختلاف من انضم الى الترابي وهو متهم بأنه الحركة المسلحة لحسن الترابي وهو من الامراء الذين كانوا يجمعون شباب دارفور للزج بهم في محرقة الجنوب لذلك كان من الصعب عليه اختراق غير الاسلاميين وكذلك غير الدارفوريين ولم يعرف عنه انه صاحب فكر يدعوا الاخرين له او أن له برنامج قومي يصلح بأن يتفق معه الاخرين من بقية اهل السودان بقدر ما كان عنصريا في رأي الكثير من المراقبين وحتى المواطن العادي كما كان اعلامه جهوي يتحدث دائما عن جهة وعن عنصر وللاسف معظم حركات درفور هي لم تستطيع ان تخرج من الجهوية ولم نقرأ لها برنامجا في يوم من الايام ينادي لوحدة الوطن او نسمع لها حطابا بشير الى ذلك بل احيانا نسمع نغمة الانفصال مما جعلهم بعيدين عن احلام و قلوب السواد الاعظم من الشعب السوداني وهم منه . واعتقد بموت خليل ابراهيم قد فقد الترابي زراعه المسلح الذي كان يستقوي به والترابي متهم بأن حركة العدل والمساواة من صنيعته وايضا قد يفقد جزء من ثقته لزعوعة نظام الانقاذ لصالحه وكان يشعر بأن خليل من ابنا --- أكثر

تفكر ساعة ليس في الانقاذ احد من امدرمان وهذا وسام فخر سيف القرع طالعنا احدهم الاسبوع الماضي وهو يقول ليس بين مفجري الانقاذ احد من امدرمان .. ان كنت لا تعلم ولا اظنك تعلم فأعلم ان هذه مفخرة لامدرمان .. وشهادة حق ووسام شرف في صدر ابناء جميع السودان .. يالعجبي .. اتدري ما هي امدرمان .. الكل يعلم من هي امدرمان واذا اتتك مذمتي من ناقص فهي الشهادة لي بأني كامل .. امدرمان هي امدرمان .. فمن انتم ومن اين جئتم .. امدرمان هي السودان .. هي مدني بحضارتها وهي سنار عاصمتنا وهي شندي وكبوشية ودنقلا وكريمة.. امدرمان هي الدامر وهي كردفان الغرة ام خيرا جوة وبره امدمان هي الفاشر ونيالا والجنينة امدرمان هي كادقلي والعباسية وجبال النوبة امدرمان همشكريب وكسلا وجبيت امدرمان هي السودان ونار القرأن .. امدرمان هي كل السودان شماله وجنوبه شرقة وغربه هي ام الجميع وهي للجميع وهي من الجميع امدرمان ابن بار وشرعي ابوه وامه السودان .. امدرمان هي التي رفعت راية الثورة وعلمت الناس ان تثور .. امدرمان هي الثورة المهدية والبقعة المباركة .. امدرمان هي اسماعيل الازهري وراية النضال امدرمان هي سر الختم الخليفة وكل المناضلين امدرمان هي ثقافة امه تكونت من جميع السودان تحكي عن عراقة السودانيين واصالتهم وحضارتهم .. لذلك كان ابن امدرمان الذي انت ليس منهم ولن تكون منهم ابدا .. امدرمان اصالة وحضارة وعراقة .. امدرمان هي شمبات وهي توتي وهي نمرة اتنين والخرطوم ثلاتة والديوم وعشش فلاته امدرمان هي العمارات وهي بري الشريف وهي الثقافة وهي العطاء والتضحية امدرمان هي السودان .. من امدرمان قامت الثورات الناجحة والتي انقلب عليها نظامكم الغاشم فجعلتونا في زيل الامم وكان السودان من قبل رائدا .. نعم انقلابكم المشؤوم ليس فيه احد من امدرمان .. لذلك فشلتم لان ثقافتكم جهوية وثقافة امدرمان هي ثقافة جميع اهل السودان .. من منا ليس له علاقة بأمدرمان الا --- أكثر

تفكر ساعة اغضب .. فما اجملك عند الغضب سيف الاقرع اذا الشعب يوما اراد الحياة فربد ان يستجيب القدر ولا بد لليل ان ينجلي ولابد للقيد ان ينكسر قالها الشاعر التونسي ابو القاسم الشابي فترجمها الشعب التونسي فأجبر زين العابدين بن على ان يفهمها ولكنه فهما متأخرا حيث لا ينفع الفهم .. ثارت بركانا من اقصاها الى اقصاها في ثورة كسرت فيها قيد الخوف والتوجس فحملوا ارواحهم في اكفهم وكانت ثورة الحرية وثورة الرجال والتي سموها باطلا بثورة الياسمين وهي ثورة الرجال والشوك والصبار اتت بعزم الرجال فكانت ملهمة لبقية الشعوب ودعتهم ان بغضبوا اغضب كما قال فاروق جويدة فالارض تحزن حين ترتجف النسور ويحتويها الخوف والحزن الدفين الارض تحزن حين يسترخي الرجال مع النهاية عاجزين اغضب فأنك ان ركعت اليوم سوف تظل تركع بعد ألآف السنين غضبت تونس فأنجلى الليل وانكسر القيد وكان الالهام وكان الغضب .. انتشر كما النار في الهشيم الكل غاضب الكل مظلوم الكل مقهور الكل ينفجر الان ويغضب مصر كسرت القيد وكسرت حاجز الخوف منذ اكثر من ثلاثون عاما عجافا يتجرعون مر الظلم والقهر والاستبداد .. غضب المارد وسيفهم الحاكم كما فهم الذي من قبله .. اغضب فما اجمل الغضب وما اروع الغضب حين ينتزع االحقوق عنوة واقتدارا ما اجمل الغضب حين يطيح بالصلف والغرور ما اجمل الغضب حين يثور ما اجمل الغضب حين يهز الكراسي والعروش ما اجمل الغضب حين يزلزل اماني الطغاة ويذهب بهم الى مزبلة التاريخ اغضب يا اخي فلا جمال في وجه رجال ليس فيه غضب .. اغضب فما اجمل الغضب حين يكنس بلادنا من كل وصولي مرتزق يعيش على دماء شعبة ويجلس على صدورها ويكتم انفاسها .. اغضب يا اخي اغضب فالخانعين ليحصدون الا الذل والهوان غضبت تونس ففهم رئيسها وكان من قبل لا يفهم .. غصبت مصر الان فخرج المارد من القمقم وانها لبداية للعيش الكريم ليس في مصر فقط ولكن في كل العالم العربي والاسلامي اغضب ايها الشع --- أكثر

تفكر ساعة اخواني المدغمسين والمدغمسات سيف الاقرع اخواني المدغمسن والمدغمسات السلام عليكم ورحمة الله ارسل الي احدهم رسالة عبر بريدي الالكتروني بخبر مزعج ويقول انه متأكد منه بنسبة 99 في المائة وهو تصالح الفولة التي انقسمت الى نصفين واقصد جماعة البشير وعلى عثمان مع جماعة الترابي اي بأختصار عودة الجبهة القومية الاسلامية مجتمعة مرة اخرى لحكم السودان بعد ان انقسموا على انفسهم وانقسمت الفولة على نصفين اخترح احدهم الاستعانة بصباع امير للصق الفولة مرة اخرى .. وجاري اللصق في هذه اللحظة كما اكد ذلك مرسل الرسالة .. لقد حكمنا ايها الاخوة المدغمسين والمدغمسات الترابي حقبة من الزمن منفردا فرغ فيها اجهزة الدولة من كل الكفاءات بدءا من الجيش والشرطة والخدمة المدنية من كل شخص مدغمس وحل مكانهم اعضاء الجبهة القومية المؤهلين بأنتمائهم الحزبي لفكر الترابي وكان الولاء قبل الكفاءة بالاضافة الى انهم غير مدغمسين .. ثم حكمنا البشير ونافع وعلى عثمان محمد طه فترة اخرى منفردين وكانت كسابقتها ازاقت البلاد والعباد مر المزاق حتى كاد الشعب ان يكفر بالدغمسة .. ثم هاهم يعودوا الآن اذا صح الخبر لبتر كل مدغمس او مدغمسة واستأصالهم ليرجعوا احبة فيما بينهم اشداء على المدغمسين .. ارجو الا يكون الخبر صحيحا .. للذين لايفهمون لغة الدغمسة اقول لهم ان الخبر يؤكد تصالح بين فريقي البشير والترابي في تحالف جديد وعودة للجبهة القومية الاسلامية .. ( اللهم كضب الشينة )

تفكر ساعة انت شايت وين .. معارضة الانقاذ ليست خيانة وطنية سيف القرع بادرني الاخ المهندس محمد الفاتح النعيم مازحا انت شايت وين( كده ولا كده ) مشيرا بيده لاتجاهين مختلفين .. وهذه هي لغة كرة القدم والتي لا افقه فيها كثيرا .. قرأ لي بعض المقالات احيانا اكون فيها شديد الانتفاد للحكومة واحيانا ..لا .. فمثلا انا ارفض كل الرفض محكمة الجنايات الدولية ويوافقني هذا الرأي الكثير من الذين لا علاقة لهم بالانقاذ وارفض ان يسلم اي سوداني وليس البشير فقط فهذا مبدأ عندي ثابت اؤمن به وهذه هي قناعتي الشخصية ليس مساندة لحكومة الانقاذ ولكنه مساندة لعزة الوطن اقله من وجهة نظري مهما كانت مبررات الرأي الاخر في هذا الامر .. ثم قرأ لي مقالا اخر انتقد فيه اداء الحكومة في كثير من السياسات موضحا وجهة نظري ورفضي القاطع لها ثم قرأ لي بعد ذلك كما ذكر مقالا اشكر فيه والي الخرطوم ومعتمد امدرمان لقيامهم بأنارة احد شوارع امدرمان القديمة وتغطية الجدول المفتوح منذ مدة طويلة والذي كان خطرا على المارة وعلى الاطفال والسيارات بالاضافة لكونه بؤرة للغازورات والبعوض والذباب وشكري لهم اتي بعد ان استجابوا لمقال كتبته في هذا الشأن منتقدا تقصيرهم ولفت انتباههم لهذا الشارع العتيد فكما وجب على انتقادهم وجب علي شكرهم ومن لا يشكر الناس لا يشكر الله حتى ولو كان ذلك محض صدفة او تزامنا مع مقالي اواستجابة له .. لدينا مشكلة كبيرة في السودان وخاصة من اتباع حكومة الانقاذ او الذين يتعاطفون معها وهي في الحقيقة مشكلة جوهرية اذ يعتبر اتباع الانقاذ ان اي انتقاد للحكومة هو انتفادا للسودان مع العلم ان كل الشعب والعالم يعرف ان الانقاذ هي ليس الشعب السوداني ولم تأتي عن طريق الانتخابات بل هي حكم شمولي لا يعترف بالرأي الاخر .. والمشكلة الثانية هي انك اذا عارضت حكومة الانقاذ ذلك يعني بأنك غير وطني وكثيرا منهم يكيل لك السباب والشتم . والامر الثالث انك اذ ما ك --- أكثر

تفكر ساعة البشير يعرض خبرات الشمال الفاشلة لدولة جنوب السودان الاميركية سيف الاقرع ( الجمل ما بعرف رقبة عوجة امو ) .. هكذا قال احد الاخوة من ابناء الجنوب وقد تشابه عليه البقر ( الجمل ماعرف عوجة رقبتو ) و( القرد في عين امو غزال ) وقد صدق وان اخطأ في التعبير وقد يذكرني هذا الخطأ بخطأ نسب للسيدة / جريزلدا زوجة البرفسور عبدالله الطيب الانجليزية الجنسية الاعجمية حينما ارادت ان تقول ان اساتذة الجامعة فوزوا الدكتور فلان الفلاني عميدا لجامعة الخرطوم نكاية في البرفوسور عبد الله الطيب ( ترى كيف استخدمت كلمة نكاية ) الامر متروك لفطنة للقارئ العزيز وقد بادرها البرفسور الراحل بقولة لقد اخطأت حين اصبت يا ابنة الافرنج .. الرئيس البشير يعرض المساعدة للجنوب اذا كانت نتيجة الاستفتاء هي انفصال جنوب السودان عن شماله كما ان امريكا ايضا عرضت مثل ذلك ولكن البشير اضاف ان تلك الدولة الوليدة ستحتاج الى الدعم وهو مستعد لدعمها بكل شيء بما في ذلك خبرة الشمال الطويلة .. وقد سألت نفسي اي خبرة تلك التي يتمتع بها الشمال وفي اي مجال ياترى وفي ماذا نحن لنا خبرة ناجحة حتى نصدر خبراتنا لغيرنا .. قلت في نفسي ربما يكون يقصد الخبرة العسكرية فربما يقدم لهم خبرات القوات المسلحة ولكني تذكرت ان الحركة الشعبية قد هزمت الجيش السوداني وازاقتة مر الهزيمة وانتزعت منه كثيرا من المناطق والتي سميت بالمناطق المحررة في جنوب السودان وتذكرت ايضا ان الجيش حامي حمى السودان ما كان يدري بدخول حركة العدل والمساواة الى عاصمة السودان ( تخيل الامر ) قوة مسلحة تتحرك من تشاد برا وبسيارات كثيرة العدد والعتاد تقطع الاف الاميال داخل الارض السودانية وتستقر في العاصمة الوطنية وتشتبك مع الشرطة و الجيش وكادت ان تصل الى القصر الجمهوري حيث مكتب سعادة المشير ولا تدري الاستخبارات العسكرية عن ذلك شيء بل حتى ان التصدي كان من قبل الشرطة وليس الجيش كما راينا بأم اعيننا وتذكرت ال --- أكثر

عجبا عجبا حزب الترابي سيف الاقرع منذ ان تحالف حسن عبدالله الترابي مع المشير جعفر محمد نميري واصبح له مستشارا حاول كثيرا نشر فكره الديني والذي اساسه هو فكر الاخوان المسلمين الذي انفصل عنه الترابي وفق رؤى وقناعاته الشخصية والتي لم يجدها ترضي طموحه في هذا التنظيم بشكله المتعارف عليه فسعى لبلورة فكر يرضي طموحه ويتوافق مع قناعاته واقكاره فأسس اتجاهات واحزابا تختلف في تسمياتها ولكنها تحمل في النهاية رؤيته الشخصية للاسلام .. ذلك الرجل الذي اوحى الى جعفر نميري بأنه الامام الاوحد وانه خليفة الله في الارض واقنعه بتطبيق قوانين سبتمبر المسماة بالشريعة والشريعة منها براء لم يزق السودان طعما للامن ابدا منذ ان وضع رجلة في السلطة متحالفا مع جعفر نميري الذي راح ضحيته من دون ان يدري وبدأت مشكلة الجنوب في العام 1983 ظاهرها تقسيم الجنوب الى ثلاثة ولايات وباطنها التمرد على قوانين سبتمبر التي فرضت الاسلام على غير المسلمين وحكمتهم بما انزل الترابي والنميري وبدرية سليمان وعوض الجيد محمد احمد والنيل ابو قرون .. تلك القوانين والتي سميت بقوانين الشريعة الاسلامية وكانت السبب المباشر في زعزعة استقرار السودان وتمرد الجنوب وخوضه الحرب ضد الشمال في العام 1983 باركها وايدها بفكره بدليل انه حينما انقلب على النظام الديمقراطي في العام 1989 وكان هو الحاكم الفعلي والناهي الامر والذي بيده كل شيء في السودان لم يغيير تلك القوانين او يخضعها حتى للمراجعة وكان في وسعه فعل ذلك بلا معارضة وهذا يدل على موافقته لها تماما بصورتها الحالية وهو عراب النظام ومفكره الاول وله السمع والطاعة من كل الحكومة في ما قبل الانفصال من الحكومة الحالية بقيادة البشير وقد كانوا بالامس حيرانا له يأتمرون بأمره ولا يجرأ احدا ابدا على مخالفته .. هذا الرجل المثير للجدل بل اظنه هو الجدل نفسه قد كان سببا اساسيا ومباشرا لما ال اليه حال السودان الان .. بدأ بأمريكا وروسيا قد دنا عذابه --- أكثر

جبهة حكماء عريضة هي المخرج سيف الاقرع اثرت تلك الفكرة من داخل مؤتمر الجبهة الوطنية العريضة الذي اقيم بلندن يومي 23 و24 من شهراكتوبر المنصرم فوجدت قبولا من بعض الحضور الذين لهم وزن دبلماسي وسياسي واجتماعي ويتمتعون بعلاقات داخلية وخارجية كبيرة وايضا مع بعض ممن اعرف ان له علاقات ومداخل مع بعض مسؤولين بهذه السلطة والحكومة فوجدت تلك الفكرة قبولا حسنا و تأيدا ولكن الاتجاه كان في الجبهة الوطنية العريضة اتجاها تصادميا ومازال كذلك وكان الخطاب هو اقتلاع الزمرة الحاكمة من جزورها بلا مهادنة و لا حوار فكان من الصعب طرح تلك الفكرة على المستوى العريض رغم تأييد بعض الشخصيات الوطنية لها من داخل المؤتمر وهي ان تقام جبهة وطنية عريضة من حكماء وعقلاء ورشداء الوطن تعترف بهم الحكومة واالمعارضة في الداخل والخارج وان تكون هذه الجبهة نزيهة لا تنتمي الى اي حزب او اقله غير متطرفة بعيدة عن المكاسب السياسية الشخصية والامتيازات التي تمنحها الدولة او اغرائهم بالمال او الحوافز او شراء الزمم والا يكون للحكومة عليهم تأثيرا مطلقا ومحصنين من الانتهازيين والوصوليين يرتضي الشعب السوداني حكمها وتنفذ الحكومة توصياتها وقراراتها دون تأخير .. وان تتكون لجنة نزيهة لاختيار هؤلاء الحكماء من جميع ولايات السودان اناس يكون مشهودا لهم بالحكمة والوطنية والنزاهة والترفع عن اي مكاسب شخصية .. ان ما آل اليه حال السودان جد محزن وربما يحزن العدو قبل الصديق وان الحكام لايعون ذلك ولا يدركونه لان تمتعهم بالمناصب والسلطة اعمى اعينهم عن انحدار السودان الى الدرك الاسفل من الامم واعماهم عن الجوع لانهم شبعى واعياهم عن المرض لانهم معافيين واعماهم عن الفزع لانهم امنين واعياهم عن الجهل والامية لأن ابنائهم في اكبر الجامعات العالمية واعماهم عن العوز والحوجة لان ملياراتهم صعب عليهم عدها .. لذلك لابد من الاستفاقة ولا بد من كيان حريص على الوطن قلبه عليه يبحث مشاكل السودان بكل --- أكثر

ياسر عرمان لا مرحبا بك في الشمال سيف الاقرع – لندن قال انه يتأسف لذهاب الجنوب .. اليس هذا المضحك المبكي ؟ وهو الذي تآمر طيلة تلك السنوات الطويلة الدامية يستنذف الوطن الذي اوآه وتربى وتعلم فيه فما كان منه الا ان طعنه في ظهره و تمرد عليه وقتل وسفك دماء اهله وشارك في اضعافه وهوانه ومشى في المحافل الدولية يسيء لبني جلدته يتحدث بكل صلف وغرور ناسيا ( ان العرجه لي مراحه ) ويقول انه ليس بنادم .. ترى متى ستندم وعلى اي شيء ستندم .. الست نادما على المشاركة في قتلك وسفكك لدماء اهلك في الجنوب او في الشمال .. الست نادما من تلك المحافل الدولية التي ذهبت اليها تكيد لبلد رباك وللاسف طعنته من الخلف .. الست نادما على الانهيار الاقتصادي الذي لحق بالبلاد والعباد جراء حرب ضروس لم تبقي ولم تذر وقد فاوضتكم كل الانظمة والحكومات التي تعاقبت على حكم السودان المنكوب .. استجداكم الشعب السوداني غاطبة بأن يتفاوض معكم وتنازل عن كل شيء بما فيها كرامته على ان يبقى الجنوب جزءا عزيزا في بلد هو جزء من تاريخه و حضارته و انتماءه ولكنكم رفضتم واستضعفتم الشعب السوداني وسخرتم منه وتعاليتم وكدت له في جميع انحاء العالم وكنت انت شخصيا بوقا من ابواق الفتنه فصلت وجلت عبر الفضائيات وفي الراديو والصحف العالمية تكيل الشتائم والاتهامات ذات اليمين وذات الشمال فارسا لايشق لك غبار في ايقاظ الفتنه تهدد وتتوعد .. اعمتك نظرتك الضيقة التي ادركتها الان عن مصلحة بلد اصيل عتيد فكنت اول من شارك في تمزيقه وناديت انت شخصيا بحق تقرير المصير وبأنفصال الجنوب عن الشمال ثم تأتي لتقول انك اسف لانفصال الجنوب .. هل سألت نفسك يوما من انت وماذا تريد .. هل كنت مغفلا نافعا او مغفلا غير نافع ام لم تكن كذلك ام انك لاتدري من انت وماذا تريد انما كنت اداة مرحليه لفظت بعد ان استنفذوا اغراضهم منك فرميت كما يرمى الشيء البالي عديم النفع واصبحت تبحث عن وطن وانتماء واستفقت ا --- أكثر

تسعة مليار موقع ويكليكس المثير للجدل والمشاكل والذي فضح الدبلوماسية العربية والامريكية والعالمية واظهر لنا من الخباثات التي كنا نعرفها من قبل ولكن لم تكن بالنسبة لنا بشكلها الواضح الفاضح الذي جعلنا نشكك في اي شيء له علاقة بالدبلوماسية او السياسة او تلك اللقاءات التي نشاهدها عبر الفضائيات لزعماء العالم ووزراءه ومسؤوليه اصبحت بالنسبة لنا ماهي الا مؤامرات واصبحنا لا نرى زيارة اي مسؤول لبلد اخر الا ونوقن بأنه سيكيد لبلد اخر او هي مؤامرة ضد بلد اخر او هو تحالف بين بلدين ثالثهما امريكا في الكيد لبقية انحاء العالم ويكلكس الذي اثار الضجة وفضح الممارسات الامريكية ومن حالفها وسعت الولايات المتحدة الامريكية جاهدة لتكذيب ما تسرب من وثائق ولم تفلح فحاولوا تشوية سمعة مؤسسة واتهموه بالتحرش الجنسي وجرائم الاغتصاب يبدو لنا جليا انها محاولات يائسة لتكميم الافواه وستر الفضائح اذ انه لماذا لم تنسب اليه وتوجه الاتهمات تلك الا بعد ان كشف مؤمرات الامريكان ومن لف لفهم ومن دار في فلكهم .. لماذا الان .. كلنا يعلم انه الاسلوب الامريكي في تدمير الشخصيات الخطره عليه ولم يصدق اي فرد تلك المزاعم والاتهامات الموجه لمنشيء ويكليكس كما انهم حجبوا عنه الدعم المالي ورفضوا اي تحويل للاموال عن طريق جميع البنوك لدعم الموقع وهذا ان دل انما يدل على ان الحكومات الغربية يمكنها ممارسة الضغوط على البنوك الاروبية وتمنعها وتملي عليها سياسة الحكومة وهذا يقودنا الى بنك لويدس البريطاني الذي نفى خبر 9 مليار دولار هي في حساب الرئيس السوداني عمر البشير يقال انها من اموال الشعب السوداني تسعة مليار اذا كانت في حساب رجل واحد من المسؤوليين الحكوميين فياترى كم مليار اخر في حسابات بقية المسؤولين النافذين وهم كثر .. وهذا يوضح جليا ان البترول السوداني لم تظهر بوادره على الشعب المسكين ومازال يقبع في الفقر والمرض والجوع والهوان 9 مليار دولار هي لعمري في ال --- أكثر

انتم احق بالجلد منها سيف الاقرع - لندن الهبت تلك السياط التي وقعت على تلك السيدة ظهورنا قبل ان تلهب ظهرها .. جلدنا نحن وجلدت كرامتنا قبل ان تمس كرامتها .. فالخدوش التي اصابت ظهرك هي اهون من الشروخ التي اصابت افئدتنا .. واثار السياط التي في جسمك اهون من اثار الجروح التي مزقت قلوبنا وافئدتنا وكرامتنا .. بأي ذنب جلدت لست ادري ولكن الذي ادريه واعلمه تماما ان تلك السياط قد وقعت على اجساد الشعب السوداني وكل حر في العالم يرفض المزلة والاهانة .. لقد جلد العالم اجمع عبر الفضائيات والانترنت لم يبقى منهم احد لم تمسة تلك السياط ولم يبقى احد لم يتألم ويتجرع مر المهانة هي كانت على ظهورنا ايتها السيدة وليست على ظهرك وحدك بل كانت على قلوبنا اشد الما وتبريحا .. واعمق ايلاما وتجريحا .. وتطالعنا الاخبار ان المسؤولين فتحوا تحقيقا عن كيفية تسريب الفيدو بدلا من ان يكون التحقيق في من الذي جلدها وتسبب في مأساة امه ومن الذي اهان كرامة الشعب السوداني بل اهان كرامة العالم اجمع .. ويضحك العسكر كما رأينا في الفيديو لاتحركهم انسانيتهم والعسكر على دين ملوكهم .. وتستحضرني ابيات شعر ذكرتها من قبل لجبران خليل جبران : والعدل في الناس يبكي الجن لو سمعوا به ويستضحك الاموات لو نظروا فسارق الزهر مزموم ومحتقر وسارق الحقل يدعى الباسل الخطر وقاتل الجسم مقتول بفعلته وقاتل الروح لا تدري به البشر بالله من هو احق بالجلد ؟ ان الذين رقصوا على جماجم الموتي وتصدح زغاريد نسائهم في عرس الشهيد هم احق بالجلد .. الذين استباحوا اعراض الشعب السوداني وجعلوه يتسول لقمة عيشة هم احق بالجلد .. الذين عذبوا مواطنيهم في بيوت الاشباح هم احق بالجلد .. الذين افقروا الشعب السوداني واثروا على حسابه وشبعوا وتركوه جائعا وتعافوا مثل المتعافي وتركوه مريضا .. الذين علموا ابنائهم في الجامعات العالمية وتركوا ابنائنا اميين هم اولى بالجلد واولى ان تلهب السياط اجساده --- أكثر

يا والي الخرطوم ومعتمد امدرمان بأي حق الاعتداء على الاراضي الحكومية في قلب العاصمة الوطنية شاطيء ابوروف ابتداءا من كبري شمبات ومتجا شمالا جغرافيا .. ذلك الشاطيء الجميل الذي يحمل كثيرا من الذكريات التي لاتنسى ابدا كان يشهد زيارة اهل امدرمان له من كل حدب وصوب في مناسباتهم الصغيرة والكبيرة وكانت الاسر تسير اليه ( السيرة ) بالحصين واحينا سيرا على الاقدام في سابع يوم من ختان ابنائهم او في الاسبوع الاول لولادة مولودهم الجديد وغسل وجهه بماء النيل تيمنا بالنهر الخالد وكذلك عند مناسبات الزواج وكان ابناء امدرمان يتسامرون فيه ويلتقون فيه ينظرون الى الشاطيء الاخر من شمبات الحبيبة لنفوسهم والتي يعشقون خضرتها ولهم مودة خاصة مع ساكنيها ويبدعون شعرا وغناءا ومنهم من يتأمل عظمة الخالق وجمالياته في انسياب ذلك النهر العظيم .. وكان منهم من يجلس لاصطياد السمك وحوله اصدقاءه يمنون انفسهم بوجبة سمك من اصطياد ايديهم ويتنافسون بينهم بأي منهم سيحظى بأكبر سمكة يباهي بها اغرانه .. وترى منهم من يرمي بالحصا على سطح الموج بفن نادر تلامس تلك الحصا الماء اربعة او خمسة مرات قبل ان تستقر في جوفة وتسمع زغاريد النساء الذين يأتون بالسيرة احتفاءا بالمولود الجديد او المولودة وصوت الغناء الحماسي والذي يتمنى للمولود الجديد او الذي تم ختانه قبل اسبوع او العرسان الجدد الامنيات الطيبة وان يكبر الصغير ويكون من فرسان الوطن الكبير ومن اطفالهم من يلعب في رمال ذلك الشاطيء الجميل تحت مراقبة اهله حتى عهد قريب ولنا في رماله ذكريات جميله لا تنسي ولكل ابناء امدرمان وادباء امدرمان وزوارها وفنانيها ومرهفيها لهم فيه ذكريات جميله ابتداءا من التجاني يوسف بشير ومن عاصره وانتهاءا بفراج الطيب ومن عاصره ايضا وكانت معدية ابوروف شمبات ماقبل الكبري تخلق تلك الحركة التجارية الجميلة وتلاحم ابناء امدرمان مع ابناء شمبات في مودة نادر وجودها الان .. ولكن ما الذي حدث يا والي الخر --- أكثر